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安然只能猜想，那个番突女子给他们喂水，是出于倍基的授意？番突男子不敢得罪倍基，就只好不追究了？ 如果那个尊贵的番突少女真在照顾他们，不禁又让安然看到了活下去的希望。 第171章 为奴 被绑着饿了三天三夜后， 安然等人终于被番突人从木桩子上解下来了，几个人基本都陷于昏迷之中。 好在他们在中途被人喂了三回水，都挺过来了， 只是手脚被绳索勒出了伤口和肿胀坏死， 要养一段时间。 在几人还昏迷之时， 他们被分开带进了不同的帐篷里。等他们清醒过来时， 他们都成了隶属于不同番突贵戚家的奴仆。 等他们身体和伤势好一些之后，就被驱策着做些脏活累活。番突人主要放牧马和羊两种动物， 安然这些奴仆的工作主要也就是给马匹和羊只切饲料，收拾马栏羊栏，给马修毛洗澡，给羊剪毛等等，负责放牧的是另一批人。 安然等人在干完活计后， 总要臭哄哄地凑到一起，嘀咕嘀咕自己的见闻。想到他们可能要在这里生活一段时间， 大家不约而同地用心学起了番突话。 能在音乐上有所造诣的都是聪明人，番突话跟唐话相比，简单太多了，就是觉得音调怪异， 难以掌握。两个月下来， 说番突话还是只能说些最简单的，不过听番突话，还是能连听带猜懂个七八成。 安然等人渐渐知道了，番突人一般人家养不起奴仆， 只有一些豪富贵戚才养奴仆。这些奴仆被抢掠过来时， 都会被绑在木桩子上渴饿三天三夜，不死的， 才能成为奴仆，说是天神的选择：这三天是对奴仆的考验，天神会让对番突有敌意的人死亡，只留下对番突忠心的奴仆。 因此，在这块营地里，并不只有安然几个奴仆，还有其他各族因各种原因被抢来的四五十个奴仆。最老的一个奴仆已经在这里生活了八九年了。 据他说，总有奴仆试图逃跑，但无一例外的都被抓回来了。活着的，抓回来杀掉，死了的，拖回来示众，以震慑其他奴仆。 安然等人甚至在奴仆中看见了几个在这里生活了两三年的唐人，只他们跟那几个唐人的目光一对，大家都齐齐转开了目光，连话都不想说。 安然几个仿佛从那几个唐人惨白憔悴，绝望木然的神色中，看到了自己惨淡的未来。 奴仆们在番突人眼里，就跟他们放牧的牲口一样卑贱，好在番突人对牲口和奴仆一样，只要听话，并不怎么打骂虐待，会提供最低生活保障，在吃的穿的住的方面并不太苛待。 也没有派专人随时盯着奴仆，奴仆在营地里还有一定程度的人生自由，只有一两个专管奴仆的番突管事盯着他们干活，如果干完了活计，管事也让奴仆们休息。 番突的阶层是怎么划分的，安然几个完全不知道，他们甚至不知道自己是何人的奴仆，反正就是每人被驱策着干活就是了。不过，安然几个也都不关心这一点，他们最关心的是怎么逃跑。 他们都才二十多岁，连最大的阿辰，也才三十出头，都还年轻，他们怎么能安心给异族人为奴为仆一辈子？就算要为奴为仆，也得是给自己族人啊！ 虽然存着想逃跑的心，但是实在不具备逃跑的条件，大家只得暂时忍耐着，等待时机。 两个月下来，他们基本上把这块番突营地的情况摸清楚了。这时，安然做了个大胆的决定，让军乐队的成员们在累死累活干完苦力后，聚到一起，拿起乐器，弹奏起来。弹奏的多是节奏舒缓的乐曲。 本来夏古琴挺有气节，觉得自己的琴音不能弹给敌人欣赏。安然则觉得，他们六人之所以会被带到优兀草原来，多半就是因为他们会奏乐。 因此，他们想在这里生活得好一些，得到番突人的优待，就必须表现出跟其他奴仆不同的地方来，被需要，才会被优待。为了生存而被迫献媚于异族，有什么值得可耻的？ 奴仆们干完活计，一般都在天色渐黑之时。灯油烛火在大唐都是昂贵的，在番突这边更加稀少珍贵，大家都是用篝火照明，匆匆吃了晚饭，等天色完全黑下来，就在朦胧的月光照映下，收拾收拾睡觉。因此。军乐队们演奏起乐曲的时候，差不多都在番突人吃晚饭的当口。 一边听着舒缓的乐曲，一边吃饭，实在是件很舒服的事，哪怕听的人并不懂得欣赏乐曲。舒缓的乐曲也能调整听者的心态，让人放松下来，心情愉悦起来，吃起饭来心情松快。 所谓钟鸣鼎食，在大唐，也只有豪富奢侈之家才能在吃饭设宴之时，叫乐伎奏乐助兴，安然为了能在番突的地盘活下去，活得好一些，也是拼了，让这些番突蛮子享受了一回吃饭时的钟鸣待遇。 开始的时候，番突人对军乐队的演奏不理不睬，半月之后，渐渐有番突人来打量围观他们，还说他们的乐器弹出来的声音好听。 后来，有些比较富裕的番突牧民会把自己家吃剩的食物赏给军乐队吃，可怜他们，在自己吃饭时奏乐，错过吃饭时间，只能吃别的奴仆吃剩的食物。 那些南下侵袭大唐边民的番突男人虽然凶恶，残暴，但对自家的女人和孩子却十分温和，而生活在优兀草原上的番突女子们，性情却相对温柔很多，心肠也软。 再后来，番突管事接到主家的吩咐，减少他们的活计，一到晚饭时间，就叫军乐队开始演奏，还经常赏给军乐队一些精细的吃食。