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她们就同时静默下来。 片刻之后，房门打开，林嘉图提着袋糖炒栗子，悠闲的刷着手机，而孟周翰大包小包的拎着一堆零食、饮料、外卖盒走进来。 孟周翰怒骂，“你TM的给我搭把手吧！扶一下门能累死你？” “好啦给你扶……但我可是个女孩子，你跟我说话能不能稍微文明点啊？你这样让我觉得自己很没有魅力啊。” 孟周翰进屋，转身，飞起一脚踹到门上。用扑面而去的逐客闭门羹，回答了林嘉图的“女性魅力”。 而后松松筋骨，舒坦了。 苏禾：…… 郑莹颖：…… 片刻后，郑莹颖扭过头来，继续跟苏禾说，“虽然这么说不太正确。但我总觉得，这个案例确实透着一股天降正义的味道。” 第60章 天降正义（二） 她就是想看这些压迫，…… 作为一个唯物主义者, 苏禾当然不相信天降正义。 比起天降正义，她宁可相信是有未知势力在主持正义。 大自然是不讲正义的。 当然也不排除偶尔可能会有随机事件，符合人心中朴素的善恶有报的价值观。 ——毕竟从概率上, 猴子瞎敲键盘, 也有一定概率打出世界名著。 但自然肯定没有“主持正义”的本愿。 只有人类才讲正义，才需要正义, 才会哪怕事不关己也一定想见正义被实现。 所以所谓“天降正义”，八成都是“人”搞出来的鬼。 现在的问题就在于, 灵魂互换是大自然的随机事件, 还是某种“意志”制造出来的“人”为事件？ 苏禾当然不希望时小凡成为某种“意志”的受害者……虽然表现形式是受益, 似乎也没给他造成什么实质损失。但自身意识被违背, 灵魂被任意错置，不经商量无法反抗, 当然是受害。 但是，从后果上来看，随机事件也未必就比“人为”事件来的要好。 毕竟, 以人类现有经验来看，人祸反而比天灾讲道理。因为只要cao作得当, 人祸是可以防范的。 ……前提是, 这个“人”的强大, 别超出现有科学的理解能力。 听到郑莹颖说“天降正义”, 苏禾的心不免就悬起来。 ——她更擅长应对“自然”, 而郑莹颖却无疑对“人间事”更敏锐些。 她总觉得, 郑莹颖恐怕已经有些初步判断了。 “汉东省那个案例呢？”如果只有陇东省一例, 郑莹颖应该不至于有“天降正义”的感慨。 郑莹颖就露出些意味复杂的，同时混杂了悲哀和痛快的笑容，“这个案例, 就不是那么容易讲得清楚了。” 处置人类的事，她确实比苏禾更敏锐并且更干脆。 ——飞回国内，找到“自己”，确定她跟林嘉图互换了身体之后，郑莹颖先跟林嘉图商量好能换回去怎么办、不能换回去怎么办，然后就开始查找相关案例。就算她本心并不想换回去，但这显然不是她能控制的。 应对未知，首先想到的当然是搜集情报。 所以郑莹颖当天就联系了自己在各地的同事和线人——跟苏禾不同，她从事的是新闻职业。何况刚开始工作的最初两年，她曾因年少轻狂而被扔到西北分社的乡村辟谣组，基本天天都在跟装神弄鬼打交道。天然有此便利。 所以她一问，立刻就得到了不少来源可靠的“疑似事件”。 郑莹颖最先选中着手开始调查的，就是汉东省的这个案例。 苏禾来江城之前，她一直都在为这个案例调查走访。 并不单单因为汉东离江城最近。 ——案例的其中一个当事人，是一名研究社会学的副教授，郑莹颖跟他有些渊源。 这位副教授的履历很精彩，赣南省农村出身，自幼家境贫寒，立志要考入名校。甚至为此复读过一年。在读博士时终于考进目标名校燕大。毕业后受聘去了汉东大学。因为关注弱者权益，频繁为此发声，而渐渐小有名气。 ——当然，他很知识分子做派。写的文章过于书生气，不那么快餐，所以大众知名度不算太高。 主要是在社会活动这个小圈子里“有名气”。 郑莹颖读大学时，参加暑期社会实践曾经跟他打过交道，又算是他的校友小师妹，这位副教授对她便很亲切。她去采访那次论坛，又听了他的演讲。论坛结束之后，副教授相熟的一行人聚餐，遇见郑莹颖，便招呼她一起去。 郑莹颖不是苏禾，对这种场合她向来十分热衷。管对方是不是客套呢，她直接大大方方跟去了。 所以说，有些东西注定会在某些场合破灭。 那会儿郑莹颖刚从西北分社调回来，不再是那个对偏远农村一无所知、对社会残酷毫无认识，只凭天生一腔青年热血和社会正义感往前冲的都市优等生。 她敏锐的意识到，这位教授关于帮扶山区弱势群体的演讲里缺失了最重要的一环——山区女性。 虽然分管的是鄙视链最底端的版块，天天跟偏远农村的牛鬼蛇神打交道。但耳听的是封建迷信，眼见的却是社会现实。而所有见闻中，见得最多，也让她最无法释怀的就是留守女童。没错，不是留守儿童，而是留守女童——因为绝大部分男童都被爹妈带到城镇里上学去了。留守在村里的，基本就只有女童。