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“绑走那些孩子的应该是为了举办黑弥撒仪式的撒旦崇拜教会，”颜也道，“这个教会在诺森——特别是诺森贵族中——已然渗透得非常深了，艾德琳·布朗只是其中一名普通的教徒。” “他们内部应该也有十分严格的等级制度，低等级的教众受高等级的助理教士、指导教士管理，且无法得知上级的真实身份。教会的最高领导者被称为审判教士，是唯一掌握全部成员信息的人，因此无人胆敢挑战其权威。” 这些人在无人知晓的黑暗中一层层延伸铺展，宛若一张有毒的黑色大网，正一步步侵蚀整个城市。 “几乎每一个成员手中都沾染鲜血。” 颜也皱着眉，“他们狂热地相信仪式具有强大而神秘的力量，能够帮助他们以撒旦之力达成任何愿望，因此一个个都迫不及待成为下一个许愿者，无比积极地参与活动，绑架妇女、杀害儿童，作为献给恶魔的祭礼。” 沈雍乐隐约记得撒旦崇拜在十六、十七世纪曾一度兴盛。 之后受中世纪末期开始的各种灾乱影响，经过巴比伦流亡、教会大分裂、百年英法战争、□□和黑死病等，至十七世纪初，西欧各国的“猎杀女巫”活动达到巅峰，对巫术的清洗致使黑弥撒活动短暂沉寂，而到如今他们所在的十九世纪背景，种种活动又在巴黎悄然复兴。 颜也拿出一张明显是誊抄的羊皮纸，递给了乐乐和爵爷。 沈雍乐看到第一行就忍不住皱起了眉：“这是……” 颜也：“这是艾德琳写给我的仪式步骤。” 那纸上写的非常简单，但大约是受艾德琳的语气影响，莫名给人一种唱诗般的感觉，仿佛能从字里行间体会到教众的迫切与兴奋，令人忍不住一阵阵起鸡皮疙瘩。 “以裸露的少女身体作为神坛； 装饰着猫头鹰、蝙蝠和癞蛤蟆； 悬挂好倒置的十字架； 接着……割断肮脏幼童的喉咙吧！ 倒着念诵完可笑的弥撒； 今夜的狂欢就此开启啦。” 弹幕：[卧槽，乐神你读得好瘆人！] [寒毛直竖！！] 烟宁接过话头：“因为教众间互相掩护，我们两次想顺着失踪儿童找过去都失败了。” 她解释道，“颜也演了两天黑化，昨晚终于跟着艾德琳混进了仪式，然后便在现场发现了……大概近十六七个孩子。” 被抓的孩子大多在十岁左右，男女都有，被黑弥撒教众以“为献祭准备”为由关在笼子里，即便不会被立刻当成祭品杀死，“狂欢”时也会被随意抓出实施虐待和凌辱，包括轮jian、喂食秽物、注射药品等。 不知道已经被折磨了多久，大多数都已经奄奄一息了。 沈雍乐之前就察觉出今天颜也说话特别干净利落，一点没有要作妖的意思，这人明明一开始的时候还一副对比赛相当上心的样子，这两天却连一点动静也没有，甚至还毫无保留地见面便将任务消息分享给了他们…… 现下看来，想必是被气狠了。 烟宁其实描述得非常简略，但哪怕只是听了几个简单的词汇，沈雍乐都开始难受了。 爵爷一直皱着眉头，弹幕也在怒而掀桌，嚷嚷着要去烧了那帮邪教。 更别提亲眼见到的颜也…… 估计肺管子都要气炸了。 就听颜也接口道：“然后我就趁狂欢时看守喝多了直接打开笼子将那群孩子放了，又浇上烈酒点了把火……” 他看似十分遗憾，“欧洲权利体系太复杂，估计公爵也没法直接闯进各家搜，否则现下挨家挨户一找，把所有受了烧伤的都抓起来，这事瞬间解决，也不用费事画什么图腾绕着弯去找教会的幕后领导者了。” 莫觉沈雍乐：“……” 弹幕：[……] 不愧是当过波ss的男人。 第61章 玫瑰公爵（7） 颜也和烟宁会来找公爵帮忙，一来是这事牵扯过大，前来探探公爵口风，二来则是为了找信得过的画师，帮忙去2号小姐的密室中临摹一幅画。 烟宁：“是艾德琳下次参与仪式的凭证……我们怕直接拿走会打草惊蛇，就想仿制一张来用。” 沈雍乐好奇：“你们昨晚是怎么没有凭证进去的？” 颜也道：“昨晚我是作为普通教众进去的，不需要凭证。” “艾德琳这个凭证是用来参与核心祭祀的。”烟宁解释，“也就是，在下一场黑弥撒仪式中有资格许愿的人，才能持有。” 颜也他们的任务并不仅仅是破坏这一场仪式，而要“破解真相”。 跟“保证婚礼顺利结束”一样，阿克夏的任务永远埋着坑，且通常都比表面看上去要困难得多。 说要“破解真相”，往往意味着要想办法彻底解决问题的根本。 因为没办法将所有参与黑弥撒活动的人一网打尽，颜也才退而求其次，选了“擒贼先擒王”的攻略方向。 沈雍乐懂了：“所以是只有有资格许愿的人才能见到那个审判教士吗？” 颜也摇摇头：“更准确一点说，是当审判教士觉得这场祭祀达到他亲自出席的标准时，这场仪式的核心参与者才有机会见到他。” 莫觉在打击邪教方面显然也有不少经验，很快便想明白了原因。 教会的人数日渐增长，如果过于频繁地聚集在一起很难不引起他人的注意，因此大多数黑弥撒活动都是分散成小群体举办的。