第194节

    那天，是我主动给他发短信，他告诉我已经解除了和殡仪馆的合同，不再为这里开殡葬车。我又惊又喜，难道武先生放弃了这个暴利职业，真转行了？我问他在做什么工作，武先生发了张彩信给我，我一看就傻了照片是武先生站在一辆96144的殡葬车上。后面是某机构的水泥大门，横着有几个大铜字：沈阳市xx区殡仪馆。

    这是一家位于沈阳东南部的区级殡仪馆，原来武先生压根就没转行，而是退而求其次，从大殡仪馆换到小殡仪馆继续开工。虽然区殡仪馆从规模到业务量肯定都不如之前那家，但也比没有强，该区是沈阳市的市郊区，面积很大，估计活也不少。而武先生换了殡仪馆，车肯定也换了新的，恐怕再也没机会撞到邪。

    但我又开始了新一轮猜测：那辆底座被人塞进引灵符的96144汽车，到底又换了什么新主人。那主人还会出什么样的怪事，最后是怎么解决的，我都不知道，因为他没来找我。而那辆车为什么会被塞那种东西。想来想去，结合之前齐秦和我说过的话，估计肯定是武大伟的那九位同行之间的暗中手脚。不是说他心最黑、创收最高吗？树大招风，不整你整谁！

    武先生现在换了地方重新开张。继续他的暴利事业，我拿他半点办法也没有。以前我总觉得，阴牌、邪牌、古曼小鬼甚至山精的法力，真是强大到不行，哪管你是穷是富，是官是商，只要得罪了鬼就没好下场，但现在看来，鬼再厉害，恐怕也敌不过恶人。

    最近新认识了一个泰国女孩，是曼谷某小型演艺公司的，经常受雇于在各种场合跳舞唱歌，我在夹肚夹逛市场的时候，看到她和几个女孩还有乐队在进行露天表演。当时这妹子穿着金发紧身发亮的裤子，戴着白色太阳帽，身材苗条，腰很细，但胸和屁股都丰满得离谱，正面看身材就是一颗葫芦，让人严重怀疑是不是整过形。表演结束后。我找借口要了她的联系方式，原来她是中泰混血，就这么认识了。

    那天我正在去往大城的路上，因为头天晚上和那妹子视频聊天到深夜。坐在大巴车中，我困得不行，就开始打盹。想找阿赞nangya请几条能增加异性缘的佛牌。半路老谢给我打来电话：“田老弟，有没有时间？来也敬一趟怎么样？”

    “去干什么？不是你肚子又没油水了吧？”我说。

    老谢嘿嘿笑了：“看你说的，我是那种人吗？咱俩一年到头又能见几回，就算每次你都请我吃饭，也亏不到哪里去。我这边多给你供点儿又便宜又好的佛牌，不就全都有了嘛！”

    这话还真对。比如上次卖给武先生那个猛虎眉心皮的符管，他报价就比方刚低三千泰铢，在泰国，这些钱足够两个人吃十顿饭了。我问他到底有什么事，老谢说：“在泰北乌隆的沙功那空，有猎人在深山中经常看到两只体型巨大的野猪，比普通野猪大得多。所以我觉得这是个好机会，咱们得抓住这次商机。去附近最大、最有名望的寺庙找龙婆高僧出面。”

    “沙功那空，这名字很耳熟啊，上次我们不是把灵体山精就埋在那边的深山中了吗？”我问。老谢说没错，就是在那边的深山。

    我想了想，说：“在山里发现野猪，和寺庙有什么关系？难道野猪也是不祥之物，比吃人的老虎还厉害，必须得龙婆师父去山里用佛法加持，才能让它听话？”

    老谢说：“哎呀，当然不是这个意思。田老弟你不知道，深山里有野猪不稀罕，但那么大体型的就比较反常了。大家都说可能与勒泥有关。所以不能放过。”

    那时候是我首次听到“勒泥”这个词，立刻追问什么叫勒泥。老谢说：“两三句话说不清楚，反正就是很重要的东西，也是制作佛牌的最佳原料。只要有了勒泥。这条佛牌就不愁卖，几千、几万泰铢也有人疯抢！”

    一听他这么说，我立刻来了精神，困意全消。我告诉他正要去找阿赞nangya请牌，反正都是顺路，请完牌之后我就继续往北，到孔敬和你汇合，老谢说你可得尽快来。我还要给方刚打电话，这事最好是我们三位共同参谋。

    “你到底想怎么搞，弄这么隆重。”我不理解。

    老谢说：“不隆重不行啊，这是大事。百年不遇的东西，必须重视起来！”我笑着说再难遇，还有那个灵体山精难遇吗。老谢说这两种东西都难遇，但区别也很明显。山精棘手，而勒泥则是抢手。

    越听他这么讲，我就越好奇，可这老狐狸说什么也不愿意先剧透，说时间紧迫，他得马上给方刚打电话，多抢一分钟就多一分钟希望，要是被别的牌商得到消息，抢先行动，那就麻烦了。

    到了阿赞nangya的公寓，我请了几条人缘鸟和咩冷粒女神，顺便问她是否听过什么叫勒泥。阿赞nangya想了想：“听说过两次，但我完全不了解。”辞别阿赞nangya后到大巴车站踏上前往孔敬的车，收到老谢的短信，称已经通知了方刚，他马上就赶过来。

    我给方刚打去电话。问：“勒泥到底是什么东西？”

    话筒那边传来汽车颠簸的声音，方刚说：“我正开车去孔敬。”我问勒泥到底是什么，方刚说开车不方便，到地方再说。就把电话挂断了。我很讨厌这两位，明显是在吊我的胃口，好不容易找到一件我不懂的事，非要借机会让我闹闹心不可。

    到了孔敬已经是傍晚。我从罗勇出发的时候是早晨八点钟，按理说现在都应该饿得不行，但在阿赞nangya的公寓里吃了她几块美味的糕点，所以还不怎么饿。和老谢在brt车站附近的一家餐厅坐下等方刚。老谢饿得两眼发蓝，我翻了半个小时菜谱，也没点一个菜。

    老谢问：“田老弟，要不然先来杯果汁喝着？”

    “没吃饭呢喝什么果汁。容易伤胃……”我头也没抬，还在那慢慢地翻菜谱。旁边桌有一对情侣，服务生端了大盘的烤罗非鱼来，香气四溢。老谢直咽喉咙，实在忍不住，说他早上就没吃饭，要不先来个小份的炒饭垫垫肚子。

    我说：“没问题，你点的自己买单。”老谢刚要伸手叫服务生，又放下了。我慢悠悠地说，唉，也不知道那个勒泥到底是什么意思，非要等方刚来了才说，那就等吧。

    老谢连忙说：“勒泥就是”我摆手说你不要剧透，免得方刚来了知道我全都了解，他无法卖弄，肯定会生气的。老谢说不能，方老板不是那种人，说完转头对服务生说：“一份海鲜炒饭，多放虾仁，还有两杯果汁。”

    “你自己买单啊！”我生气地说。

    老谢连忙道：“非金、非银、非铜铁、非石非木，非火非水。一般都得在深山的巨石或者山洞里，反正都是特别隐蔽的地方。它也有灵性和法力，高僧能感应得到。但那种隐蔽地方很少有人去，总不能让高僧在深山里来回晃吧。”

    服务生走过来收钱，我慢慢掏出两张钞票递过去，问：“继续说？”

    老谢回答：“但有个特点，有勒泥的地方，因为能让附近的岩石磷含量提高，所以野猪特别喜欢用身体去蹭，要是山洞的话，野猪就愿意在这种洞里安窝。”

    第0595章 寻找勒泥

    “那就是说，有野猪在深山里，就能找到勒泥了？”我很有兴趣。老谢摇了摇头，说有勒泥的地方肯定会有野猪出没，但反过来说，有野猪不见得就有勒泥。毕竟勒泥极稀少，而深山里的野猪多得是，它们就算找不到勒泥，也得安家吧。

    我笑着竖起大拇指：“谢老板说得有道理，简单明了。可这个什么勒泥到底是从哪里来的。石头缝里长出来？”

    老谢说：“这个我也不知道，连科学家都无法解释，反正就是一种神奇的物质吧。”

    等海鲜炒饭上来，老谢几乎要把头埋进盘子里，我怎么问他也不回答，为了防止他噎死，我就不再问了，但心里的疑团还没打开。这时救星来了，方刚走到餐厅门口，把墨镜摘下来，我连忙招手让他过来坐下，开始点菜。

    方刚对餐馆的要求很高，如果没有他爱吃的菜，就随便来份海鲜炒面，因为在泰国。这个东西很少有餐厅能做得难吃。

    “这老狐狸都和你说过了吧，还用我讲吗？”方刚喝了口啤酒。我连忙说还有不少没明白呢，比如这个勒泥是什么颜色，是水还是块，是硬还是软。

    方刚说：“我也不知道。”我看看了老谢。老谢也摇着头，看来老谢已经把方刚所知道的全招供了，我也没什么可问的。

    吃完炒饭，老谢喝了几大口果汁，这才喘了口气，脸上全是满足的表情。其实我很羡慕他，这么容易满足，而我做牌商两年多，就算接了大活，比如小鬼、驱邪、解落降甚至山精，在拿到钱的瞬间会高兴一阵子，而很快就又没感觉了，只想着什么时候才能再赚出一套房子的钱。贪欲无止境，商人都是这样。

    老谢好不容易把气缓匀，方刚问他：“离沙功那空最近的大寺庙，有好几个吧？”

    “是啊，但那些寺庙都有太多善信去拜佛请牌，恐怕龙婆师父也没时间，而且容易走漏风声。在那勇有个帕普空寺，就在深山里，住持高僧叫龙婆简，我在两三年前去过一次，很偏僻，别说外国来的善信，就连泰国人也有很多不知道的。”老谢回答。

    方刚说：“好，这可是个好机会。”又转头对我说，“你小子得打起精神，咱们三个在今年上半年收成不太好，过节的时候能不能多吃几口rou，全看这次了！”

    我连忙点头。心情那是相当地激动。

    晚上我和方刚在老谢公寓附近的一家旅馆住下，这哥们看到对面有几家按摩店，非要进去看看不可。我也拦不住，只好在后面跟着。我头天没休息好，只想早点儿睡觉。心想看来又得陪他马杀鸡。没想到的是，方刚在几家按摩店看过之后，对这里的女人都不满意，我俩只好又回到旅馆。

    在睡了个安稳觉之后，次日早晨我们三人出发，坐着方刚的皮卡再向北进发。那勇在泰国属于县级区域，属于乌隆府，半路拐进山里，密林中特意修出了简单的道路，弯弯曲曲地通向帕普空寺。虽然有路。但左拐右拐要开很久，而且比较颠簸。我联想起以前去台州时，到过一个深藏在山中的寺庙，寺庙名字已经忘记，也像这座寺庙一样偏僻无人识。在我去那寺庙的几天中，没有半个游客到来，可想而知有多么偏僻。但那住持僧人居然是新民县人，和我是老乡，所以记忆深刻。

    令我没想到的是，这么偏僻的深山中居然有如此宏伟的寺庙。宽大的白色石砌平台上，修着四部分建筑，分正殿和三座偏殿，庙顶是蓝色。沿着长长的阶梯来到了寺庙大平台，只有零星的两三个人，都身穿便装，不知道是牌还是来旅游的。

    进到寺庙中，老谢出面负责沟通，僧人听说我们是想来和住持龙婆谈寻找勒泥的事，连忙把我们让进后室。这位龙婆简师父坐在佛堂中。正戴着眼镜，手里拿着一尊古曼童，仔细地看着上面的涂饰。我们三位坐在旁边，龙婆简看上去约有五十来岁，比较瘦，或者说是很瘦，皮肤黝黑，但精神头很足。

    看到我们到来，龙婆简师父放下古曼童，我们三人连忙合十施礼。龙婆简回了礼，又问旁边的僧侣怎么回事。老谢连忙解释，听到勒泥，龙婆简就多问了几句，似乎很感兴趣。我听着老谢和方刚与龙婆间的谈话，基本明白了这二位的来意。

    其实，就和现在某个团队想弄个什么项目，然后去找投资人来融资一样，我们这三人就是某团队，龙婆简就是我们要忽悠的投资人，当然这个项目还是有很大吸引力的。因为在车上，方刚已经给我讲过，勒泥这种东西被泰国人奉为三大圣物之一，另外两种他告诉过我，但名字太难念，又不是这次的目标。所以我也没特意去记。

    对于这种圣物，可能比灵体山精还要难遇，或者两个的难度差不多。但这个灵体山精说实话太难伺候，光阿赞师父就死了好几位，自从埋进深山后。我真是下辈子也不想再看到它。而勒泥就不同了，它有些像高僧的舍利子，可遇而不可求，无论哪位龙婆师父，都以能找到勒泥而自豪。因为那需要有相当高深的法力，如果只是法力平平的龙婆僧，可能根本就感应不到。

    在交谈过程中，方刚一再恭维龙婆简的法力和修为，他虽然没说什么，但看表情也应该是挺满意。俗话说千穿万穿、马屁不穿，这句话是中国人所发明，但对全世界的人都适用。

    “你们是想让寺庙搞个募捐活动，对吗？”龙婆简问我们。

    方刚说：“对，这样才有充足的经费去深山中寻找勒泥。不然对寺庙也是个很大的负担，只是不知道帕普空寺的知名度怎么样，好像善信和游客都不太多。也难怪，这么偏僻的地方，最适合修行了。但对游客来说就太难找。”

    龙婆简说：“帕普空寺的游客几乎没有，善信也只是固定的那么七八十位，但其中有几位是在曼谷、大城和芭堤雅做生意的商人，很有实力。每年他们都会来寺庙住几天，光捐的供品钱就有数万泰铢。”

    一听有这好条件。老谢和方刚连忙询问，能不能让他们参与帮忙。龙婆简说：“帮忙应该没有问题，只是你们所说的消息是否准确。沙功那空附近的深山中多有野猪，很多人进山都遇到过，不是什么稀奇事。”

    老谢说：“我这个情报绝对准确，是有两个朋友就住在那里，他们专门进山被各大寺庙和阿赞师父寻找加持佛牌的原料，比如特殊的花粉、药草、矿石和稀罕的树等植物。他们说几天前进山，在收集花粉的时候，无意中抬头看到石壁上有个山洞，一只巨大的野猪正从洞中出来，顺着斜坡往下走。他俩吓坏了，因为从来没见过那么大的野猪，就赶紧往回走。结果被野猪发现，要不是从那石壁下到山坳不好走。那两人可能就回不来了。”

    “多大的野猪？”龙婆简问，这其实也是我想要问的话。

    老谢说：“据他们俩在电话中给我描述，那野猪至少比普通的野猪大几乎有一倍，表皮在阳光照射下还发出蓝光，他们猜测可能是磷粉。”

    龙婆简点点头：“要是这样说的话。可能性还是很大的，勒泥所在的岩石中都会聚集大量的磷元素。”

    第0596章 不对劲

    方刚嘿嘿笑着说：“对呀，所以我们才找到这里，想请求龙婆简师父的帮助。本来我们想去乌隆府的那几座寺庙，但看到善信太多，到时候要是走漏风声，很多人都闻风而动，跑到山里去找。不但找不到，还会惊扰那只大野猪，那就谁也别想找了。”龙婆简边听边点头。

    老谢给他的那两个朋友打电话，他们因为当时在山中遇野猪后惊慌逃跑。不小心摔伤了胳膊，有些外伤。要去那勇的医院处置，得明天才能到。于是当天我们三人就住在寺庙里，泰国的和尚可以吃rou，这样我们的伙食还算不错。

    第二天中午，来了两个强壮但很矮的男人，估计身高也就一米六，不过肌rou发达，看长相还有几分相似。经老谢的介绍才知道，这两位是姑表兄弟。他们的名字我已经忘了，其实很多泰国人的名字都是考验记忆力的，之前经历中，凡是涉及到泰国人名的，基本都是化名。只有极少数几个东南亚人物的本名还记得，但也做了修改。比如登康和皮滔等人，如果有读者非想百度出他们是谁，还是不要费力气了。

    为了表述方便，我们就将这俩位专门在深山中为僧侣和阿赞寻找加持原料的人，称为“深山哥”和“深山弟”吧。两人又给龙婆简讲了他们的经历。龙婆简问他是否还记得路线，两人称也许可能，那片深山他们之前没怎么去过，只能凭记。

    我忍不住问：“龙婆简师父，勒泥到底是种什么东西。有什么用处？”

    龙婆简说：“它的来源没人知道，只知道存在于岩石中，能以液体状流出来，遇到空气就会立刻变成坚硬的东西，似铁似石，颜色什么样的都有，功效也有区别。有的能增加运气、有的能保平安、有的可以让人觉得财运惊人地好。它无须加持，只要直接佩戴就可以，用某几种特殊的东西去养，还能获得不同的反应，比如清水、蜂蜜、酒和血液等等。只是血液的反应无法预料，一般不会劝善信去尝试。”

    说实话，我是越听越糊涂，这两天已经有三个人向我解释勒泥这东西，但就是没弄明白，看到只有亲眼见到的时候，才能有些具象的理解吧。

    当天，龙婆简让徒弟给那几名有钱的善信打电话，说了勒泥的事，其中有两人表示出极大兴趣，分别说可以捐款最少五万泰铢。方刚和老谢在深山兄弟的帮助下，在纸上大概开列了进山寻找所需的人手和工具，计算费用。

    十万泰铢折合人民币两万，这些钱说多不多，但泰国特价和人工都比中国还便宜。所以大概也够了。

    几天后，那两位做生意的善信亲自到了帕普空寺，我们三人还有深山兄弟和他碰面交谈后，两人很痛快地各掏出五万泰铢，委托我们立刻去办。

    出了山来到那勇县。方刚和老谢在深山兄弟的联系下，找了五六个帮手，又弄了几把长短枪和强力麻醉枪。泰国和美国一样，保护公民持枪的权力，几十个主要城市中有很多枪店。虽然只有泰籍可以买枪，但既然全国到处都是枪店，制造工厂也不少，所以在黑市买枪，比公民用证件在枪店还容易，只要你有钱。

    那几支枪我特意过去摸了摸。很沉，平生首次摸到真枪，拿在手里的时候都在发抖，生怕走火，其实根本没上子弹，只是心虚。除了人手和枪支，还有必要的抓钩、绳索、电子罗盘和露营工具等。说实话我不想参与，就悄悄和方刚商量，能不能我留守在寺庙里等消息。方刚瞪了我一眼：“这么多人都不怕，你又怕什么？你有没有开过枪？”我连连摇头。方刚说可以给我配一支手枪，体验在深山中打猎的感觉，我连忙拒绝，虽然心里还很痒。对男人来说，喜欢车、表、枪都是天性，我也不例外，平时电脑的桌面都是美国的m4a1卡宾，但遇到真格的，我完全不敢。

    老谢也跟方刚商量，他体胖腿又短。进山肯定是个累赘，问能不能留下。方刚说：“放心吧老狐狸，就算你想跟着，我也不同意。到时候你又走不动，我们还得背你。”老谢脸上顿时乐开了花，我很羡慕他。

    进山的队伍中，除我、方刚和深山兄弟之外，就是那几名帮手了，而两名富商不可能跟着去，他们只是负责出钱，没有义务参加，毕竟是有危险的。而龙婆简师父虽然已经五十几岁，但也必须跟着，因为要是附近有勒泥，只要他能感应得到。帕普空寺庙里除他之外。修为都没法跟他比。龙婆简十一岁出家，已经修行了四十多年，他曾经在树林中静坐修法的时候，有剧毒蛇将树上的果子叼到他面前，可见其修为之深。

    龙婆简师父挑了两名年轻僧侣陪同。大家开始进山。方刚驾驶着皮卡，车内坐着龙婆简师父，我和两名僧侣还有深山兄等人坐在后厢中，另外还带了几十斤冷冻牛rou，为了把野猪引出来。深山弟则带着那几名帮手徒步进山。大家先由沙功那空西端进入深山，方刚将车停在一条河边，与深山弟等人会合。

    车上留一个人接应和放哨，深山兄弟凭记忆，带领大家进山寻找。方刚问他是否记得清楚，两人都说只好努力找，这种地形没有地图，罗盘也只能指方向，却不能定位，毕竟他们没有gps这种高科技东西。

    就这样，在两兄弟的领路之下。从清晨找到傍晚，也没找到他们遇见野猪的地方。路肯定是走错了，因为当初两兄弟从西端进山的时候，没到中午就碰到野猪了。不过大家都有心理准备，因为两人对地形不熟。想一次就找对路，几乎是不可能的事。好在有卫星电话，就算迷了路，打电话给在皮卡那边接应的人，他会放烟雾弹给我们指引方向。

    每隔一小时，我们就会把冰冻牛rou切下二斤扔在突出的岩石上，再躲在暗处观察。一般深山中抓野猪都是用这个办法，吸引野猪出来吃rou，而寻找勒泥的人也这样，区别是野猪出来后不能猎杀。而是让它吃饱后回去，人在后面跟着，就能找到它的猪窝。

    晚上就在山里找背坡处露营，泰北没有中南部那么炎热，但也有很多蚊虫。次日继续寻找。忽然，我觉得有个地方很眼熟，这是一条河的支流，细得都快没水了，旁边有两组圆形的大岩石，中央夹着一棵粗壮大树。

    因为这个场景很像男人的那个地方，所以当时我还和方刚老谢开玩笑，问他们像不像。

    我看了看方刚，他显然也发现了这东西，就问深山兄弟：“你们对这个地方有没有印象？这东西很像男人的枪和炮。”

    “好像没有……”深山兄弟看了看，“确实很像，但当初我们没有路过这里，如果有的话，应该会有印象的吧。”我和方刚互相看看，没说话。

    从早上到中午，再到下午，大家都累得不行，于是就坐在某块巨大的岩石上面休息喝水。方刚问龙婆简是否觉得身体不适，龙婆简摇摇头：“我五年前还在清莱以北的深山中独自修行过两个半月，干粮吃完后只靠采集野果喝河水，所以这根本不算什么。”

    我坐在旁边吃着压缩饼干。忽然，我的动作停住，因为看到远处有一片石壁，上面刻着看不懂的文字。

    第0597章 禁锢灵体

    在泰国和东南亚国家，几百上千年间都是佛教为主，很多深山老林中都藏着古物，像什么卧佛、石刻甚至古代寺庙的遗迹等等，柬埔寨的崩密列就是典型例子。

    那片石壁上的字是什么，我根本看不懂，当时在运送灵体山精的时候，我还问过方刚。他说可能是巴利语。也只能是巴利语，因为这是上座部佛教的唯一语言，就像印度大乘佛教的经文都是梵文一样。也就是说，这个地方我们在运送灵体山精时，又曾经走过。

    “看看那个。”我低声对方刚说。

    方刚已经在注视着石壁，显然也看到了，他对我微微摇摇头，示意我不能出声。我心想，灵体山精是极阴之物，要是告诉大家，那很可能会坏事，这个秘密必须让它烂在肚子里。

    继续行进了大概半小时左右。忽然龙婆简停下脚步，闭上眼睛。大家不明白原因，还以为龙婆简师父累了。他盘腿坐在地上，嘴里低声念诵着什么。然后睁开眼睛，两名年轻僧侣走过来，龙婆简抬起左手，指着某个方向：“那边有很重的怨气。”

    一名僧侣不解：“勒泥是圣物。怎么会有怨气？”

    龙婆简说：“不是勒泥。”大家都很惊讶，深山兄弟长年和寺庙阿赞打交道，也略懂这方面的知识，就问会不会是附近有某个迷路者的尸骨，或者修行的人长眠在地下。

    “现在不知道，要过去看看才能判断。”龙婆简回答。方刚连忙阻拦，说我们有自己的任务，就不要浪费时间在其他事上面了。

    没想到的是，龙婆简坚决要找出怨气的源头，他说这么大的怨气，只能来源于人，不管是迷途者还是修行者，既然在这么偏僻的地方都能遇到，那就是莫大的缘法，必须要去主动消除其怨气，也是功德。