第123节
“啊。”我大吃一惊：“你赎什么罪？” 解铃道：“还记得我们处理过一具荫尸吗？” 我点点头，明白怎么回事了，一定是马丹龙找到解铃，把他囚禁于此。我急了，马丹龙有点太欺负人：“是不是马丹龙干的？”我急着问。 解铃说：“此事因果复杂，需要从头讲起。抗日战争你知道吧。” 我点点头。有些莫名其妙，怎么一竿子支到抗日战争。 “抗日战争是谁打的？”解铃问。 我愣了：“八年抗战嘛，不都这么讲嘛。” 解铃道：“淞沪会战，长沙会战这些大战役呢？” “什么？”我摇摇头：“从来没听说过。教科书上也没写，电视也没拍。” 解铃说：“这些年拍的抗日神剧里，为什么我们的队伍和日本人交锋，不是在小山沟就是小县城，会战地点没有出现上海北京长沙这些大城市？” “也有吧，地下工作者啥的。”我说。 “正面战斗，大场面决战没有吧？”解铃反问。 “嗯，对。”我急着说：“不过，陈芝麻烂谷子的事跟你有什么关系？” “陈芝麻烂谷子？！”解铃苦笑：“万千人头落地，在你眼里是陈芝麻乱谷子？忘记历史，就意味着背叛，我的同志。世事因果，种了因就有果，在普通人眼里是一个世纪，而在世事中不过一瞬。当年的那支队伍，在正面战场与日寇决战，奋勇杀敌，死伤无数，可是因为历史原因，战士们却成了无名氏。有的甚至还成为罪人，背负冤屈和骂名。这里有个很现实的问题，百万亡灵无法超脱，游走世间遂成怨气。你发没发觉现如今的社会，戾气极重，人人焦躁残暴，沉迷外相，得过且过。” 我点点头：“确实是这样。” 解铃道：“世间戾气不消，情况会越来越严重。其实也不是没想办法，在上个世纪八十年代，茅山掌印和两名得道高人应邀出山，仔细研究过这件事，上面问如何能消灭，他们给出的意见是种种怨气只能度不能灭，革命烈士为保华夏一土不惜抛头洒热血。战死前凭借强大意念驻留世间，强行消灭违背天伦人性。几位高人便利用八年的时间，在全国布置十处度魂阵法。茅山掌印舍身取义，自为西方路引，开启阵核，亲自为战士的亡魂引渡，送向往生。咱们破的那个荫尸墓xue，就是其中一阵。” 我听到这里才恍然大悟，震惊到一时竟然说不出话来。 这个局简直太大了，完全出乎我的想象。 解铃仿佛一夜之间就老了，目光深邃如古井，他看着我。我正要说什么，那盏灯突然灭了，随着灯火一暗，破房子连带着桌椅破炕全部消失。我们又暴露在野外的大风里。 阴风吹过，我情不自禁缩成一团，解铃和上次一样，非常惨。阴风如刀，割在他的身上脸上，衣服破了。肌肤上出现痕痕刀伤，有的深可见骨。 能看出他在极力忍受痛苦，神情倒是镇定自若。他对我做个手势，让我稍安勿躁。他缓缓走到灯前，又逼出手指上的蓝色火焰。他缓缓把手指插在灯里，用手指的火点燃灯芯，灯笼慢慢燃了起来。 随着这一丝灯火亮起，屋子重新出现，又挡住了外面的狂风。解铃身上的伤渐渐痊愈。比较奇特的是，他的衣服也完好无损。 我忽然明白了，对他说：“这就是对你的惩罚吧？” 解铃点点头：“我破坏了一处荫尸之xue，破坏了当年苦心营造的度魂大阵，无数冤魂还没超度。世间又起波澜。” “可这是你无心之失。再说了，哪有那么邪门的度魂阵，那具荫尸已经有了尸变的可能……”我急着说。 解铃摆摆手：“世间因果，做了就是做了，后果出现了就是出现了，不要找理由。荫尸真的尸变了吗，没有。至于吴美宣和三儿，是他们本身心术不正，易被妖邪蛊惑。或者这么说，一旦那具荫尸真的出了问题，茅山一派已经有了预备方案，根本不需要我们来插手。” 我嘴唇颤抖：“所以你就背负了所有的罪名？” “不要说的那么苦情。”解铃乐呵呵劝我：“做了错事就要受罚，对事不对人。这里名为苦界，刮起的这种凄厉阴惨的怪风，乃是世间戾气所化，你也看到了，风吹在我的身上就像剐rou一样。这盏灯乃是地藏王菩萨所制，每次点亮都能化解一份戾气，灯灭说明戾气超度，然后我重新点燃，化解下一份戾气，一直点下去就能不断的超度。” 我几乎要哭了：“世间亡灵戾气无数，你要超度到什么时候？再说了，追其根源，这个根本不能赖你。” 是谁制造了这些亡灵，是谁让它们无法超度？冤有头债有主，不能坑解铃一个人吧。 解铃摆摆手：“历史原因复杂，因果善恶更是无法一语道断。我在这里超度是我自己的修行，是我的功德。齐翔，没有人逼我，你觉得我是像屈服权威的人吗。如果没道理，普萨来了我也不会低头。马丹龙找到我叙清前因后果，我就决定来到苦界。所谓无心过失只是引子，好比我从中国坐飞机到了美国，至于到美国之后我怎么闯荡，跟这架飞机没有关系了。我不想说什么大话，只求问心无愧，我能做的只有这么多。” 我不说话，内心被极大的触动。 解铃说：“你刚才说，世间戾气无数。我一个人能做到什么时候。”他指了指那盏微微燃烧的灯火：“对这一个有用就行了。” 我想起很古老的寓言，一位老人在沙滩上看到一个年轻人捡起被大浪冲上来的鱼，往海里扔。他过去说：年轻人，这里的鱼千千万万你要扔到什么时候？年轻人捡起一条鱼，随手抛到海里说：对这一条有用就行了。 解铃的情怀和境界让我有种如沐春风的感觉，我似乎感悟到了什么，想起不净关中看到贾佩佩的一生，我曾经自问，女孩结婚成家，生老病死。化为枯骨，究其一生，我爱的到底是哪一个。现在有了答案，当下这一刻我爱她，这就足够了。 “解铃。”我看着他，我还有最后一个问题：“你做这份功德想过没有，你超度的亡魂日后如果有觉，她会记得你吗？” 解铃看着忽然笑了：“你谈恋爱了吧？” 我愣住：“为什么这么说。” 解铃道：“你的这个思辨正是由情而发。世间男女最常犯的两个错误就是，‘我这么爱你，你为什么不爱我？’‘我做的这一切都是为了你好啊。’所有的妄想，分别和执着心，都由此而发，那就是控制别人。谁也控制不了，只能求心内的平静。所谓功德，所谓清净，就是你觉得你应该做的都做了，那就行了。不要着相。” 我叹口气：“你们总说着相着相，到底是什么意思，怎么才能堪悟。” 解铃笑：“去问轻月吧。我和他聊过，这是个妙人。对了，齐翔……” 我看他，解铃道：“你回去后，将会发生一件大事，在阳间你就算是帮我一个忙。” “你说吧。”我道。 解铃说：“现在我也看不清这件事里的因果，但和我在这里的修行有关。” 我看着他，点点头：“义不容辞。” “事情很麻烦，也很危险，你会卷入更大的危机之中。”解铃看我：“齐翔，你真像我一个老朋友。” 第一百九十五章 因指见月 “哪个老朋友？”我问：“我认识吗？” “就是你在中阴境界见到的刘洋。”解铃说：“还记不记得咱们第一次认识的时候，我在庙中闭关，你当时看到庙壁上的一些画。其中有一幅是汪洋大海一叶扁舟，舟中人放弃了阳世的富贵和爱情，入地府以慈悲心化解群魔。” 我点点头：“难道那个人就是刘洋？” “对。”解铃看我：“你和他很像，你们其实都有一颗慈悲心。” 我被他说的有些汗颜，叹口气。解铃道：“看也看过了，你也该回去了。” “那你什么时候能回来？”我问。 “该回来的那天。”解铃道：“走吧，我送送你。” 他挑下竿子上的灯笼，此时灯火昏暝，摇摇欲坠，眼瞅着就要熄灭。解铃吹灭灯中火，房屋、桌椅全都消失了，大风骤然吹来，我瞬间就被冻僵，颤抖着看解铃。 解铃遍体鳞伤，举着空灯笼往前走，他每一步都极为艰难。满身血污：“快走！我坚持不了多长时间。” 我知道怎么回事了，灯笼一亮房屋出现，不管解铃在哪，房屋跟着灯笼走。这里有个很黑色的逻辑，房屋确实能给解铃遮风挡雨，但同时成为他在这片苦界荒凉之地行走的桎梏。 此时解铃步重千斤。一步步向前，我紧紧跟在后面。 走了没多远，远远看到黑暗中，影影绰绰有一口大棺材，正是我来时乘坐的。解铃停下来：“此处已到苦界边缘，齐翔。你记住，回去两件事。一是问问轻月，何为着相，如何堪破；二是将会有一件大事发生，因果复杂，牵动三生，你会卷入其中，自己多保重。” 我点点头含泪：“你自己也要多保重。” 解铃全身浴血，刀口遍布，成了血葫芦。他艰难探出手指，燃起一蓬焰火，伸进灯笼里点燃。 随着灯笼燃起。破破烂烂的小房子重新出现，把他罩在其中。 八家将现在已经走了两个，小辉去了台湾，至今没有音信，现在解铃又进入中阴苦界，不知何时出头。 我走回棺材，躺在里面，外面的风声小了，我看着棺材外黑漆漆的天，很多事都似明白不明白。 棺材盖子突然封死，随即被抬起，吱吱呀呀走着。不知多长时间，棺材停了，等我推开棺材盖的时候，发现自己已经到了院子口，四周荒凉天，空无人影，院子上方挂着一块牌子“小雁楼”。 我终于回来了。 我走进院子，来到屋前，深吸口气走了进去。屋里空空，我抬头上看，墙上依然挂着那个上吊的老头。 我轻声喊道：“老王大哥，我回来了，你能听到吗？” “听到了。回来就好。”老王的声音传来，又激动又兴奋。 懵懵懂懂中，忽然有人打了一下我的头，眼前的黑布撤掉，很长时间我没有恢复视力。 我擦擦眼睛，看到自己依旧坐在屋里，身边是一群人，执尸队的哥几个，老王大哥，傻活佛还在傻乎乎的笑，口水流出来。 王庸激动地抱我：“老菊，你终于回来了，我们都以为你死了呢。” 我无力地捶了他一下，忽然想起来：“老黄呢？” 一阵咳嗽声，我看到老黄已经坐起来，靠在床头显得非常虚弱，但气色还好。他没有力气说话，对我伸出大拇指。然后点点头。 “你好像不太兴奋。”麻杆观察我说。 我苦笑：“在中阴境界遇到了一些事，难以释怀。” 麻杆正要问什么事，老王大哥道：“不能问，这是规矩。小伙子，中阴境界非实非虚，也算是你的经历你的隐私，你可以不说。” 我点点头，想起解铃，想起苦界大风，甚至想起刘洋，一切都恍恍惚惚，似乎发生的一切只是一场梦。 老王大哥让我们住在这里，给麻杆和土哥安排了娘们伺候。王庸别看嘴上咋呼，但还算专一，有女朋友在，就不在外面乱搞。我更是没兴趣，我已经打定主意，回去以后去找贾佩佩，不管她现在是什么状况，是什么心态，我要把我对她的爱大声说出来，至于她能不能接受，这个我控制不了，也不想控制。 老王大哥让我没事常来。他还想传授入定不净观的法门给我，我在中阴境界已经见识过了，虽然还没修炼，但有很多东西还没有消化，我自认为现在没到时候。 我们把老黄送到宿舍，自有他大哥和嫂子照顾。老黄也算因祸得福，得到了休息时间。 在上班之前，我还有件事没办，那就是按照解铃的叮嘱去找轻月。 轻月已经从中阴界回来了，接到我的电话，便让我过去。 我心急火燎。第一时间到了他的工作室。轻月一个人正在办公室饮茶，看到我之后微笑：“你见到解铃的事，我们都知道了。” 我没说话阴着脸。 轻月道：“那里是地藏王的中阴苦界，你们的状况我们都能清楚，解铃是个很通达的人。” 我摆摆手：“你们之间的恩怨，我不想问。解铃让我来问你一件事。” “说吧。”轻月让我喝茶。 我问：“何为着相？” 轻月正端着茶杯。忽然停下来，面色凝重，看我：“何有此问？” 我说：“解铃曾经告诉我，不要有控制心，去控制他人控制万物，说这就是着相。” 轻月点头：“哦，对，最早着相一词的来历就起源于这个思辨，你要想有所成就，想见到一心，见到自性，这些障碍都要懂得去掉，恢复到自然。简单来说吧，佛学里这个‘相’内涵丰富其中一个最重要的意思，就是载体。着相就是着于载体，而没有深入探究后面本质的意思。” 我顺手拿起桌子上的一本书：“轻月，假如这就是佛经，上面告诉我不要着相，那我问你，我看这本佛经，是不是也着了佛经的相，那我还看它有什么意义？” “你这话就钻牛角尖了。”轻月说：“佛经是不是相？确实是。我刚才说过，这个相是载体，它的目的是让你领会更深的佛法。有句话叫文以载道，其实所有的文字，语言都是相，难道我们还不交谈了吗？佛法高深境界是‘空’，可咱们的思维还无法直接指向‘空’，只能通过‘相’或‘色’，去领会‘空’。因指见月的典故，你听过吧？” 轻月告诉我，因指见月是佛家历史上非常有禅机的一个公案故事。有人请教六祖慧能，说研读佛经，有很多不明白的地方。六祖慧能说，我不识字，这样吧，你把佛经念给我听，我给你解。那人耻笑说，从来没听说过，连字都不认识就想研读佛经的。慧能抬起手，指向天边月，说手指可以指向明月所在，但手指并不是明月，看月的方式也不一定只有手去指一种方式。 后来这则公案广为流传，轻月告诉我，现在有很多人是这么想，叫见月废指，其实这是错的。见指废月和见月废指一样。都是极端和不通透的体现。 “齐翔，你觉得因指见月的重点在哪？”他问我。