第40节

    八月十号这天，狼牙山学院正式开学了。

    典礼是必不可少的，20位族长都被邀请来参加开学典礼。

    典礼上，雨文作为狼牙山学院的校长，做了简短有力的陈词：“百年大计，教育为本，十年育树，百年育人。”

    大家不理解：“为什么百年育人，人不是活到三十就得死吗？怎么活到一百年？”

    可是聪明人马上就进行了脑补：“跟着娘娘学好了法术，应该就可以活到一百岁了。”

    于是大家对这些能跟娘娘修习法术的小孩更加羡慕了，特别是羡慕山岩画：‘她作为一个超龄儿童，居然能被娘娘收下，真是福泽深厚！’

    最后，在大家热烈的掌声中，狼牙山学院正式开学了。

    春天的时候，雨文曾经在外面捉回来一只公狼，给自己的狼狗配种，之后就把它放走了，最后只有小黑怀孕了。

    五月中旬的时候，小黑产仔了，生下来了四只小狼。

    雨文分给了小红两只，兰草两只。这种大灰狼要从小养，它们可不像现代的土狗那么温顺。小黑养了快三年了，见到除雨文以外的人，还是一副呲牙咧嘴的样子，如果不是雨文在一旁呵斥着，它们真得会扑上去咬一口。但它们确实是好保镖，所以雨文决定：以后龙族的人都要配备两只狼狗。

    七月末八月初的时候，最早的八个留学生陆续生产了，生了四男四女，既然雨文都给岩青岩玉的孩子起名了，也得给这八个孩子起名。

    女孩依次叫：柳林风、黑石雷、黑泥雨、阳台电，男孩依次叫：柳林河、黑石山、黑泥流、阳台川。

    就这样，起名结束，皆大欢喜。

    九月一号，庄园的房子已经建成了40栋，十月一号前建成60栋肯定是没问题了，如果时间还有富裕，就多建几栋。

    雨文本来打算给每人做一张木床的，可这需要一千张木床，她一天也就做23张床的水平，现在也只是给神殿里都配上了床，想在大家搬进新房前给她们都配上木床是不可能了。但雨文会糊弄，她锯了许多木板，让这些原始人自己找几块石头架上，就是一张床了。不过这只是临时措施，雨文打算等这些学徒空闲下来了，再教她们做木床。而现在雨文是不打算继续做床了，已经到九月份了，她得尽快的把神殿里的取暖问题解决了。

    思前想后，雨文决定做暖气。火炕看起来好像挺简单，历史上也是先出现火炕，之后才出现暖气的，可是她现在连炉子的倒烟问题都解决不好，有时天气不知出什么问题了，炉子冒出来的烟就会灌的满屋子都是，火炕的烟道更复杂，太难了。

    所以整个九月份她都在试制暖气，最终是做出来了，虽然跟现代的暖气不一样，就是一堆弯弯曲曲的铜管，但取暖是没问题了。

    十月一日开始就给神殿的屋子安装，不过只是在住人的屋子里安了，剩下的屋子还是空着。

    从十月一日开始，20个氏族就开始陆陆续续的开始搬家了。雨文把整个庄园分成了东南西北中五个大区，分别交给柳林林、黑泥泥、黑石石、阳台台和山岩岩管理。房子建成了70栋，雨文让这五个组长根据各族的人数多少分配，分好之后，她就拿着羊皮纸把这些都记录下来。

    搬家进行的很顺利，这些人本来就没有什么家当，肩上扛着的那根木棍，可能就是全部家当了。

    以前居住的山洞开启成了‘氏族传统教育基地’，以后每年十月一，各个氏族都要回去缅怀祖先的生活不易，现在的幸福生活多么来之不易。

    十月20号的晚上，阳台庄园举行了盛大的秋收庆典，大家穿戴上平时不舍得穿的兽皮衣，摆出了丰盛的草籽和兽rou，围着巨大的篝火，载歌载舞，大吃大喝，尽情欢乐。

    后半夜，巨大的篝火终于熄灭了，整个庄园重归平静。接下来的日子里大家都围在火炉周围，在新修的房子里安心的度过第一个无忧无虑的冬天。

    ☆、考试

    时间在安静与祥和中来到了娘娘历八年一月一日，狼牙山学院开学已经有5个月了，按21世纪的教育规则也该到期末考试的时候了。

    高龄班那20个学生跟雨文在阳台庄园的木工棚里做床铺和桌椅板凳，她们的考核很简单，做出来就是做出来了，一目了然，没什么好特别考核的。低龄班的学生跟小红读书写字，倒是需要好好考一下。

    考试没有试卷，不过这不是雨文故意的，因为，纸还没有被发明。不过雨文早就有了解决办法，她让小红直接把题目写在黑板上，每个学生有一块小黑板，用来写答案。

    考试的内容很简单，就是一些简单的汉字和十以内的加减法。

    结果很快就出来了。

    雨文对众学生在这半年来的收获还是感到挺满意的，只是山岩画是一个问题。

    她的成绩很惨淡，对错细节就免谈了，反正没几道答对的，不忍直视。

    这也是雨文不愿意收成年学生的原因。

    小孩，可以用填鸭式的教学方法，可以培养她的学习兴趣。但是成年人，她的世界观、她的兴趣，都已经比较固定了，改造的余地已经不大了。除非她自己很想学习，就像河溪敏、河溪英、夏草那样的人，敢于自己走到雨文的身边，否则雨文是不会教一个成年人这些枯燥的知识的。

    但是山岩画的问题挺特殊，她是自己跑来的，这说明她很想学习。

    “可能是我的教学方法或教学内容有问题吧。”

    实在找不到山岩画什么毛病的雨文，只能开始自我批评了。

    本着有教无类、因材施教的原则，雨文觉得山岩画可能在绘画方面比较有天赋。不过雨文自己并不擅长美术，实在不适合当美术老师。

    不过身为一个校长，雨文是不会在学生面前承认自己的缺点的。于是经过搜肠刮肚，雨文决定教山岩岩一套透视法。

    在现代社会中，透视法不算什么特别的绘画技巧，大家上美术课时都能学到。只不过现在是原始社会，雨文可以保证，这套透视法在几千年内是独门秘方。

    雨文把山岩画单独领到了自己的卧室，将这套透视画法口诀传授给了她。教完之后，雨文只说了一句话：“师傅领进门，修行在个人。”

    然后，把眼一闭，拿出一副高人范儿，让山岩画自由发挥去了。

    可能这个路子走对了，山岩画用了不长时间，画出来的东西就很有写实感了。又用了不长的时间，她的一手炭笔素描已经独步天下了。庄园里不少人都慕名而来找她画肖像，很快她就成了远近闻名的大画家。

    看了她的作品以后，雨文心里有点不是滋味，按理说老师教出来了一个有出息的学生应该感到高兴，她也不是没有高兴过，只是有时觉得：‘自己被一个原始人超过是挺没面子的事。’

    人就是这么奇怪。当雨文刚穿越来的时候，整天埋怨没有一个智商合格的同类，这回真遇到一个聪明的土著，心里又有一点别扭。

    不过不管心里怎么不是滋味，雨文这几年养气的功夫已经练的不错了，表面上还是不动声色，每次看到山岩画拿着新画出来的肖像到处炫耀时，她总是板着脸告诫她说：“不要自满，继续努力……”

    ☆、扩张

    八年三月，又到了春暖花季的季节。

    岩青岩玉还有那18个留学生全都搬到阳台庄园去居住了。

    雨文没有赶她们走。大家都知道，雨文这人心眼又好、又软还有一脸抹不开的rou，现在还顶着高贵美丽仁慈善良的大帽子，她是绝对不会赶她们走的。

    是她们自己提出的。

    因为，她们对地板实在不怎么习惯。

    神殿建好之后，这些人也陆续跟着雨文搬进去居住。刚开始还好，洁白的墙壁，透亮的窗户，这一切都让她俩觉得挺新奇。就是大厅里光滑的地板叫人觉得有些别扭，每次进出神殿的时候都得穿鞋脱鞋，不过这也只是小问题，时间长了也就习惯了。

    但好景不长，去年十月份开始，雨文就专心装修神殿了。开始只是安装暖气，这还没什么，大冷的天摸着热乎乎的暖气管子，是一件挺惬意的事，有时还有一些庄园里的族人特地跑来神殿，感受一下暖气有多热。

    后来雨文就开始在卧室里铺设地板了，这就出问题了，现在她们不但进出的时候要换鞋，现在就算在这种屋里住着的时候，也要把脚洗干净，甚至身子都得经常洗。雨文是很习惯甚至喜欢这么做，但是这些原始人可没这种习惯，她们连鞋都不喜欢穿，更别提洗澡了。

    所以她们觉得：住在有地板的屋里非常拘束。

    所以她们就来找雨文，说是：“生完孩子了，在这里白吃白住了很久，心里感到很愧疚，现在族里的情况变好了，也该回去了……”

    雨文对此并不介意，一开始让她们住在这里主要是为了取奶，现在狼巢、石窟、庄园之间的交通已经比较通畅了，每天早上从庄园到石窟再到狼巢，用的时间更少。

    那十个还没生孩子的留学生，雨文也让她们搬去阳台庄园居住。其实这半年来她们本来就住在庄园里。因为现在打猎基本都是在北岸，在庄园居住比较方便。

    至于当初帮她们生孩子的承诺，也好处理。雨文给她们每人打了一张白条子。就是一面空白的金牌，同时告诉她们：“这就是帮你们生孩子的凭证，到时候你们拿着这块金牌来就行了。”

    雨文的白条子可不像现代社会的白条子那么令人讨厌，因为她身为高贵美丽仁慈善良的火神娘娘，信誉是有保证的。所以听了雨文的话，大家都高高兴兴的搬走了。

    留学生们搬走后，她们原来住的房间就空出来了。看着这间空房，雨文不由得感慨：“在现代社会困扰众多发达国家多年的移民问题，到我这里，就因为一个小小的地板，便自动消失了。我这算不算主角光环呢？”

    其实，如果没有阳台庄园，这些留学生是绝对不会走的，就算雨文是主角也没有用。

    有句话说得极对：发展才是硬道理。

    现在的阳台庄园已经有一千多人了，但这里可不是为这一千人建的，雨文要把更多的氏族聚集到这里来，她要更多的人！

    剩下的事就是和别的氏族的联系了。

    找到附近的这些氏族是一件简单的事，雨文这几年已经把大河上下近百公里的地图都画出来了。现在，只需要对着地图查找就可以了。

    被访问的氏族也经常被邀请到阳台庄园参观，有的人还被请到娘娘神殿里做客。

    阳台庄园的舒适与繁华就很让这些人震惊了，但看到耸立在狼牙山半山腰的娘娘神殿后，她们都有一种想要跪下来朝拜的冲动。

    神殿太巍峨了，不光是地势使它显得高大，从绝对意义上讲，它也是这个世界上最高大的建筑。

    雨文并没有留她们在这里吃饭，只是让她们穿上草鞋，到神殿里参观一下，看看那些穿着白衣服，坐得整整齐齐的学生。

    出来后，雨文对她们说：“如果你们搬到阳台庄园居住，你们也可以把孩子送到这里修习法术。”

    雨文开出的条件是这些人无法拒绝的，不论是搬到阳台庄园居住，还是送孩子来修习法术，对这些原始人的诱惑都是致命的，可以说基本上能超过帮她们生孩子的诱惑力，

    所以，又经过一夏天的扩张，庄园里的居民已经快两千人了。

    ☆、送子观音

    随着阳台庄园里人口的增多，老男人逐渐多了起来。每当遇到老男人，雨文就把他们送到石窟去。

    各氏族的人对雨文的做法并没有意见。反正老男人也没什么用了，既不能打猎，也不能传宗接代，活着只是浪费草籽。单纯从利害关系的角度讲，应该把这些老男人都送到林子深处，任他们自生自灭。但这里的人还是比较有良心的，看在他们年轻的时候，尽心竭力的为族里做过事，就允许让他们可以在老的时候可以尽量舒服的死去。但这些人经常好几年也死了，给族里造成了很大的压力。

    现在，火神娘娘愿意把这些没用的人带走，正是她们求之不得的事。

    不少新搬到阳台庄园的原始人，以前只是听说火神娘娘是个好人，这回才真正的见识到：火神娘娘真是个大大的好人！

    石窟那里早已经做好了接收新成员的准备。

    首先是围绕着石窟，竖起来了一大圈围栏，里面搭起了新的羊圈和木屋。以前的石窟已经不住人了，只是作为一个纪念馆被留下来了。

    现在石的窟或狼巢，早已失去了住人的功能，只是一个地名了。

    新来的男人被安排在了这些木屋里，一方面可以养羊，一方面可以作为取精的来源。

    老男人的增加了，年轻男子自然也多起来了，虽然还算不上太多，但只要他们努力些是能够满足庄园居民的生育要求的，不过处于生育年龄的妇女还是不太愿意生孩子。

    这并不是因为这几个男人不适合她们的口味，而是因为这里的人中流传着这样一种说法，说是：经娘娘的手造出来的人，长得能更强壮一些，能少得不少疾病。

    以前曾经提过，这里的婴儿在满岁之前，有一半会死掉。但是，经雨文的手造出来的人却一个都没死，而且还活的很健康。

    岩芳岩力的例子就摆在那里，她俩都一岁半了，岩青岩玉经常领着她俩在庄园里遛弯，大家确实看不出她俩有什么问题。

    其实孩子能健康成长主要是医疗卫生搞得好，还有就是没有近亲繁殖。不过这种说法虽然有点偏差，但也基本算是事实，雨文听了这种说法，也就没多说什么。

    但到后来传来传去，这种说法就渐渐走样了，最后变成了：‘拥有娘娘血统的孩子，天生的就比别人厉害。’

    这种说法不知道是谁提出的，也不知道是什么时候被提出的，反正整个庄园的人都信。

    作为一个现代人，雨文是不愿意把一个人的成就和血统挂上钩的。即便硬要说这些孩子的血统比较好，那也和雨文没有半点关系，只是因为她只是个经手人，拥有优秀基因的人在石窟里住着呢。