第16节
诸侯大朝之后，姬昌被留在了朝歌做客，根据大商的官方说法，是让他和季简好好交流一下亲情。 偶尔显露出自己熊孩子本质的帝辛兴致勃勃地提议要不要将姬昌永远地留在朝歌，让他再也回不了周原。 比干：子受，你的智商还在吗？ 《封神演义》里对这一段有所提及，帝辛在他的宠臣崇侯虎的怂恿下将姬昌幽禁在了羑里，还把一心救父的孝子伯邑考宰了变成了rou饼饼送给姬昌食用，前半段内容还被记载在了《史记》之中。 但是实际上，这一段话里简直是错漏百出，比干都不想说什么了。 首先，大商已经步入文明社会很多年了，把别人家的继承人说宰就宰了，真当大商那么能吗？ 其次，羑里地处于安阳城附近，而商都变成朝歌已经好些年了，大老远地把姬昌关押在羑里一点都不安全，真要关人的话，应当是选择朝歌附近的地方才对。 最后，崇侯虎并不是帝辛的宠臣。那位名为虎的崇侯是最被推崇的高宗武丁时代的武将，还是武丁的三大心腹爱将之一，战功赫赫，需要注意的是，他曾经将包括周在内的许多方国打成狗，让他们趴在地上仰望大商爸爸。 帝辛的意思，是斩草除根，把姬昌宰了，让周部就这么乱下去吧。 比干真是不忍直视，这个时代做坏事真是一点都不掩饰啊，让他深深地感觉自己坏得冒黑水。 #我分明还是个纯洁的好宝宝啊！# 比干的方法也很简单粗暴，从商到周的那一段路上有许多的山林，只要找一个地方，做成山体塌方或者泥石流的假象，就能让姬昌的意外死去变得名正言顺。 要比干来说，商帝因为忌惮季历而手段粗暴地把人弄死什么的，难免为人诟病，把事情做成“意外”，不仅能降低大商的嫌疑，还能在适当的时候把事情扯到天谴上去，简直一举两得有没有。 姬昌不需要在朝歌留太久，只要等到多雨的夏季来临之前把人放回去就可以了。 而姬昌在路上的行程最起码也要几个月，他自己在路上出了意外，就真的一点都不关大商的事儿了。 姬昌已经被预定了死期，帝辛和比干等人也就不再计较他的态度，反而言语之间颇为亲昵，多番向他打探该怎么处理子嗣争位这种事情。 大商贵族的这种表现，倒是被留在朝歌的姬昌暗暗的放下心来。 他也知道自家的事情不是什么密不透风的消息，他被留在朝歌这些日子，肯定有人去周部打探了消息，便是没有，大商总是有聪明人的，便是猜也能猜出几分来。 知道大商的“不怀好意”之后，姬昌反而淡定了下来，大商对他还有怀心思就好，要是没了，他估计真的离死不远了。 比干：其实我们就是想送你早点去见你爸爸呀呵呵哒。 姬昌是和季简一起启程的，虽然他极力邀请季简跟他一起走，大商这边也对季简多有鼓动，但是季简还是决定返回句吴，毕竟周原那边的水太深，他怕自己贸贸然趟进去会被淹死。 世上无难事，只怕有心人，很快，就传出了西伯姬昌在回周原的路上不幸遇难的消息。 在山地地区，森林茂密的地方，是会出现火灾，除了人为的事件之外，还有因为雷点火、自燃等导致的森林火灾。 严重的森林火灾会导致水土流失，毕竟树都被烧干净了，发大水或者下暴雨的时候，泥土还安稳地不动，那才叫怪事，而在水土流失的地方，暴雨容易导致泥石流或山体滑坡。 这个时代的人也是知道森林火灾的，毕竟在故老相传的故事中，在燧人氏钻木取火之前，人类的火源就是来源于天然的森林大火。 死的人不仅是姬昌，还有随行的诸多人员，只有寥寥几人能够逃脱，毕竟姬昌作为西伯，他朝觐的队伍人数并不算少，总有人能逃生的。 而姬昌死于意外，在他遇难地点进行仔细探查就能够知道，严重的森林大火之后，暴雨会导致泥石流，这个时代的例子还没有那么多，比干算是利用了时代之间的信息差，制造了一场完美的“谋杀”。 幸存者们作为人证存在，也排除了其他部族，最重要是大商的嫌疑。 至于负责计算姬昌等人的行程、速度，选好地点烧山的那些人，他们属于比干精心培养的暗卫，还因为怼的是周部，特意选了和周人有血海深仇的那种，要是这样他们都会泄漏消息的话，那只能怪周部的主角光环实在是太强大了，他也无可奈何。 姬昌死了，可以想见，周部要混乱好一阵子了，毕竟，在他来之前，周部就为了继承人而争论不休，伯邑考想要顺理成章地作为世子登上周部之主的位置，还有的熬呢。 西伯姬昌意外身亡，大商表示了沉痛的哀悼，但是私底下，卿士们都挺乐呵的，尤其是帝辛，更是龙颜大悦。 没了一个心腹大患，帝辛又有心思和王后好好造人了，姬昌的死讯传出来两个月后，王后妲己怀上了二胎。 大商这边气氛祥和，岐山周原所在，周人们却乱得很。 按照正常的情况，伯邑考继承姬昌的西伯之位是很正常的事情，但是周人内部本身就有对他柔弱的秉性不满的人在。 更何况，比干还特别坏心眼儿地把朝歌的一些流言传到了西岐。 姬昌被留在朝歌和其他贵族、卿士的交流是他发表的最后一段内心的想法，他是在回来的半路上死去的，周人当然想知道他在临死之前的那段时间有没有什么想法，在和大商贵族的言谈中有没有谈及继承人的问题。 当然了，主要是姬昌自己也开始动摇了，毕竟要是他没有动摇的话，怎么会在他启程之前都没有平息周人的纷纷议论，而是让他们尽情地发散思维呢？ 这说明，姬昌自己本身既有让伯邑考继续当世子的想法，也有改立姬发的这个念头，只不过还没有决定罢了。 立长还是立贤，本身就是一个亘古以来的难题。 姬昌最后在朝歌的那一段时间，确实对这个发表过看法，如果能依据姬昌最后的话决定继承人，那就最好不过了。 子干日记： 感谢现代教育，感谢现代科学，我是比干，我为知识代言。 作者有话要说： 蠢作者的智商也只能把挂开到这种程度了哈哈哈，小天使们姑且看吧233333 第19章 混乱 伯邑考是世子，占据了名分，虽然目前有些地位不稳，但是情况还是要比需要挑战他才能继承西伯之位的姬发要好得多。 但是坏得冒水的比干让人传到周原去的姬昌言谈，却是偏向于姬发的。 姬昌是何等人，怎么会随随便便就将自己心中的想法说出来呢？ 所以即使询问他的大商卿士是以自家或假托一个不存在的人家为例询问的，姬昌的回答也都在模棱两可之间，什么立嫡立贤都不错啊，端看自家想法之类的，但是他有一句话，大意是这样的：若是没有外敌或者自家安稳的时候，自然是立长/嫡为佳，但若是有大动荡的话，那自然要选择一个能为部族闯出一条出路来的人，立贤方为上策。 那么周人是要支持伯邑考还是姬发，当然也要看他们认为这个时代，他们的部族是否处于危险之中，他们是否需要一个足够有魄力的主君。 换而言之，这是看清周部心思的一个好机会。 但是不管怎么样，这样拼下去，周部都不会安稳，而且比干觉得，一个分裂的周部比一个完整的周部对大商更有利。 他也不是什么没有容人之量的人，但是在危险已经临近的时候还放任其发展，那就不是大肚能容，而是傻了。 而周部，现在其实还有一个分量极其重要的人，那就是太娰，伯邑考和姬发的母亲。 伯邑考和姬发，无论谁获得了太娰的支持，那胜算就大大地增加了。 周部一直这么僵持着，最后竟隐隐有了分裂的征兆。 如果真要因为这个原因分裂了的话，那日后，华夏大地上恐怕又要多出两家不死不休的敌人了。 想后世，战国七雄之一的秦国与赵国便是同出一源，秦国的先祖是恶来，赵国的先祖是季胜，两个人都是飞廉的儿子，可是秦赵之间还不是闹得不可开交，两国一直以来便是血海深仇，战国七雄里斗得最狠的便是这两个同出一源的国家。 周部要是真的分裂的话，迟早会演绎成后世秦赵那样的情形。 比干还趁机派人煽风点火，举出了泰伯、仲雍的例子，姬发那边的人指责伯邑考没有才能却霸占着位置不放，没有为人长兄的仁厚，支持伯邑考的人则是指责他们没有道义，伯邑考是名正言顺的世子，他们却不甘心，非要搞风搞雨。 其实这个情况是很容易解决的。 要是姬昌像历史上那样能再多活几年，伯邑考生生地病逝了，姬发顺理成章地继承了他的位置，也没人能够置喙，而且皆大欢喜，但是现在，谁让时间点就卡在这个关键的节点上，姬昌还被比干先下手为强给弄死了呢？ 这个时候，其他人的意见就很重要了。 随便插手邦国内部事务是大忌，想后世，某一任周王干预了鲁国的新君继承，废长立幼，周和鲁还是同姓，是亲戚呢，那位周王的举措都作为他的一个重大黑点之一被后人拿出来说了又说，大商和周的关系，更容易引起某些联想。 所以比干在帝辛蠢蠢欲动的时候拦住了他，只是打着帝辛关心表弟——也就是姬奭——的名义，派人给予了赏赐，并让他来朝歌任内服官。 伯邑考和姬发之间无论谁胜谁负，日后肯定要倚仗他们的兄弟，周公旦是挖不到大商来了，但是在这个周部内斗不休的节点上，表面上似乎是让姬奭来朝歌做质子，但是实际上是将他保护起来不让他被内斗波及到，谁也不能说大商什么不好，毕竟那么一层亲戚关系在呢。 没有周公，有一个召公也行，比干不挑。 商人光明正大地把姬奭接走了，太好因为是已经出嫁的女子，回娘家有一种不吉利的意味，也没把她接回去，大商的做法坦荡荡，不过这也提醒了周人。 伯邑考和姬发还有八个嫡出的兄弟呢，实在不行，还可以让他们的弟弟进行选择啊！ 伯邑考为人兄长是很不错的，但是和弟弟们总有距离在，不如姬发和他们亲近，当然了，姬昌的这几个儿子们都长大了，有自己的想法，并不是单纯地以关系好坏作为评判标准的。 周人还没有因为争权夺利闹到现在严重的地步过。 单纯以伯邑考自己的想法，他是不愿意和弟弟相争的，虽然他是第一继承人，但是要是弟弟真的贤明，他学习泰伯这位伯祖，让位于弟有何不可？ 但是他身后支持他的那些人不允许。 姬发和哥哥的关系也很好，毕竟一母同胞，两个人的年龄相差又不大。 历史上的姬发在以周灭商后“日夜不寐”，难以安眠，但是在臣下们提出斩草除根的想法之后他都否决了，而是采取拉拢商人中有名望的人的方法治理殷商遗民，甚至还让帝辛之子去管理他们，足可见他的魄力，以及仁厚。 而伯邑考能够在成王时期被作为大周重要的宗庙祖宗被追封，被成王和周公作为巩固他们权威的一个重要名义，亦可见他当时在周人之中的名望。 所以说，单纯以这兄弟两个的内心来论，这样子毫不掩饰的针锋相对是很痛苦的。 伯邑考很快就生了重病，大概是在他自己内心也隐隐放弃的情况下，他紧随其父姬昌的步伐，英年早逝了。 这一下子，伯邑考身后的那些周人权贵们傻眼儿了，姬发也没了阻碍，顺理成章地继承了周部。 但是这种仿佛天命之子一样的运道，带给姬发的，却是有心人刻意传扬的流言。 实在是因为伯邑考死得太及时了，这种及时，自然会让人怀疑姬发是不是在其中做了什么手脚。 姬发：我冤啊！ 而他自己喊冤自然是没人信的，甚至为了表现自己完全没有什么好心虚的，姬发连喊冤都不能喊。 姬昌的名号是西伯，这是大商加封给他的，姬发继承了周部之主的位置，大商自然要对他进行加封，而在获得加封之前，姬发需要去往朝歌朝觐。 周部时运不济，命运多舛，转眼之间竟换了三位主事人，从姬昌、世子姬邑一下子变成了姬昌的次子姬发，很多人多对此感慨颇多。 姬奭比姬发要早到朝歌，二哥来了，自然要去迎接。 姬奭虽然也被称为嫡子，但是和姬发的其余几个弟弟不同，他是太好所出，不是太娰所生，对待姬发的态度，自然和其余的兄弟们有所区别。 太娰是相信姬发这个儿子的，毕竟伯邑考生来就有些先天不足，能瞒过她这个母亲吗？ 而且这兄弟几个最亲近的人就是父母，伯邑考临死之前，一定也对她吐露过自己的心声。 但是太娰能理解姬发，不代表她其余的几个儿子能了解姬发。 而姬奭，说的凉薄一点，对同父异母的兄长们并没有多么关心，毕竟他母亲至今还隐隐的受到周人的排挤呢！ 在伯邑考之死这件事上，姬奭和其余的人不同的态度就显现出来了。 除了不是同母所出，姬奭和姬发其余的兄弟们最大的区别是什么？ 不就是有商王室这个外家，连封邑都有了一块儿，还被召到朝歌去任内服官，未来保障全都齐活了吗？ 姬发对姬奭的“信任”万分感慨之下，只能感叹权势动人心，连最亲近的骨rou兄弟都不能完全信任了。 人生导师比干少师表示：少年啊，对人生感到迷茫吗？就让我来给你上一堂启迪心灵的课吧！ 作为周部之主，姬发需要在朝歌之内结识的人是很多的，毕竟他需要维持他父亲姬昌留下来的人脉关系，少师比干作为帝辛之叔、之师，当仁不让，是姬发需要面见的几位大人物里的重中之重。 比干先是夸赞了一番，表示少年人你骨骼清奇，虽然你父亲只带着世子来过朝歌，但是对你们其余几个孩子也多有提及，你日后必成大器。然后又让姬发好好干，周是大商边上的一个重要的方国，担负着抗击戎狄的重任，姬发少年你一定要继承父祖的任务，好好干。