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    这时，北齐大将卢迪投降南梁，被封为异姓王，他利用皇室的矛盾，挑动蠢蠢欲动的诸皇子，发动叛乱。叛乱过后，梁太宗活活气死，皇室梁氏一族子嗣凋零，卢迪被腰斩，并诛九族。

    嫡枝一脉只剩下了年轻的九皇子和早已出家的谢安歌，九皇子登基称帝，大封后宫。

    在风雨飘摇的帝国中，法华寺如同一把巨伞为谢安歌遮风挡雨。

    方丈，师叔，九皇子派人来找师叔。一个小沙弥急匆匆地跑来方丈室，额头冒出了一点点细汗。

    方丈室内十分俭朴素静，里面只有一老一小两人。

    慧如，不必慌张。脸上皱纹深深、笑容和蔼的方丈安抚道，将事情仔细说来。

    小沙弥喘了一会儿，才双手合十，将事情的经过一五一十道来。

    原来是新帝登基前还要将先帝下葬，如今皇室子嗣凋零，起灵摔盆时只有新帝一人，场面未免难看，因此请谢安歌回去奔丧。

    方丈听后，眯了眯眼睛，问道:了然，你怎么看呢

    谢安歌在此世没有名字，没有姓氏，不上皇室玉碟，只有法号了然，这时也不过五六岁，圆圆的脑袋，手里拈着佛珠，神情很是淡然。

    佛曰:上报四重恩，下济三涂苦。《心地观经》有言，第一重恩，父母恩。第二重恩，众生恩。第三重恩，国王恩。第四重恩，三宝恩。父母生我，予我身躯，今父亲山崩，弟子自当一尽孝道。

    事实上，寡亲缘的谢安歌甚至有理由怀疑，他是否是梁太宗的亲生子，毕竟梁太宗都是五十多岁的人了。

    不过，这事跟他的关系太紧密了，反而无法掐算，谢安歌干脆地放下了，反正也并不要紧。

    阿弥陀佛，善哉善哉!方丈口念佛号。

    师父，弟子先行一步。

    大凡皇帝葬礼，总是要极尽隆重奢华，出灵那天，法华寺的和尚必定是要到场的，方丈也不例外。

    ****

    谢安歌收拾收拾行李，随前来的官员和内侍前去皇宫守灵去了。

    也许是被一连串的变故打击到了，哪怕是即将要登上皇位，九皇子的神色还是一副十分疲惫憔悴的模样。

    见谢安歌来了，他笑了笑，温和地道:贤弟来了。

    小僧见过九皇子。谢安歌双手合十，微微低头行礼。

    九皇子叹气:你我骨rou至亲，何必见外

    殿下，礼不可废。谢安歌平静地道，抬起头来看向九皇子。

    九皇子有些不敢直视那双仿佛洞察世间之事的眼睛，微微偏了视线，道:贤弟有心即可，不必多礼。

    真是说的比唱的还好听。

    谢殿下。

    也许是因为谢安歌已经出家，是方外之人，不太可能继承皇位，对九皇子没有威胁，所以在皇宫中的这段时间，谢安歌的待遇还不错。

    谢安歌就老老实实地守灵，念经祈福。

    出灵那天，乌云低垂，阴风阵阵。

    引幡人高举旗伞走在最前面，接着是皇帝的卤薄仪仗队，有上千人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的烧活，浩浩荡荡，十分威风。

    后面是抬棺木的扛夫，他们身穿孝服，身强体壮，神情肃然。在棺木后面是全副武装的禁卫军，然后才是文武百官和皇亲国戚。①

    送葬行列中，夹杂着大批和尚，他们以法华寺的方丈为首，身着僧衣，手持木鱼，嘴里念着《地藏经》和《金刚经》，为死者超度，在阴间开路。

    整个送葬队伍长达十几里，浩浩荡荡，陪葬品更是价值连城，充分体现了事死如事生的思想观念。

    路上，谢安歌看到了好几个剧情中出现过的人物，虎背熊腰的大将军，女主的舅舅们，以及女主的父亲沈志诚。

    沈志诚生了一副好样貌，嘴角微微挑起时，显得痞帅痞帅的，有种风流而不下流的感觉，眼里的雄心又为他增添了蓬勃的男子气概，便显得格外的撩拨少女心。

    难怪大将军的独女会嫁给这个出身并不显贵的沈志诚。

    谢安歌见了只感叹了一声，并没有放在心上。也许这一次见面，以后就再难有交集了。

    这种大型的葬礼真的是格外熬人。

    皇帝下葬之后，参加葬礼的人通通瘦了好几圈，九皇子走路都一步三摇，谢安歌看到好些大腹便便的官员腰带都肥了。

    一些年老的大臣更是晕倒了好几个，太医们随时待命，严阵以待。

    好在上个世界学了道术，所以谢安歌还能顶得住，只是略瘦了些，并没有伤到身子。

    这个世界可能是由于天道压制，谢安歌能发挥出来的力量不足全盛时期的一成，灵气也不如上个世界充裕，这让习惯了强大力量的他心生不适。

    就像是一个人从平原地区来到珠穆朗玛峰，氧气一下子变得稀薄了，只能慢慢地适应。

    不过，从空间的书本看来，剧情中除了那些神出鬼没的暗卫们，没有出现过超自然力量，现在还能借助大日、阳气修炼纯阳诀，多多少少给了谢安歌一些安慰。

    掌握着熟悉的力量，就有了底气。

    谢安歌不求大权在握，不求荣华富贵，不求美人在怀，只求不受限制，只求掌握命运，只求能自由地说不。