第105节

    保康察觉到他师祖真生气了，立马高声大喊：“师祖，师祖，保康知错了。”

    师祖：“嗯？”

    保康顺着师祖手上的力道歪着头，什么大魔王的日天日地都烟消云散，满脸乖巧，连声讨饶：“师祖，师祖，保康爱师祖，保康爱花草树木，爱花鸟虫鱼。师祖，保康爱人人，人人爱保康。”

    第67章

    保康和他师祖撒娇耍赖, 师祖只是觉得小徒孙心态有点偏，却也没认为他说的对或者不对，只说：“回去抄写《金刚经》和《心经》。”

    保康：“……”

    被罚抄书的保康垂眉耷眼, 好不委屈。

    委屈之下字也写得无精打采，好像佛祖都替他委屈一般。

    师祖:“……”

    偏偏保康的哥哥弟弟们从外面回来, 大谈特谈外面的新奇世界，兴奋得来，发现他们的保康弟弟/哥哥在抄佛经，一个个的上前来围观。

    “保康弟弟, 这个字儿，大哥怎么看着，好像要哭出来？”

    “保康弟弟，哥哥看这个字, 不是从毛笔写出来的, 是从土里歪歪扭扭的钻出来的。”

    “保康哥哥是想汗阿玛了吗？胤禛也要抄佛经寄回京。”

    …………

    保康：“……”

    一人一句，正闹小情绪的保康本来哪一个都不想搭理, 可他怎么能说自己被师祖罚抄书？

    “保康在练字。”保康一脸“正气”。

    说着话，他倒真有几分练字的架势：“哥哥弟弟们可以手抄佛经寄回京。”

    胤祉重重点脑袋：“午休前抄写一点，午休起来后抄写一点，几天就可以完成。”

    “对。时间挤一挤就有了。”

    “对。保康哥哥，我们也来抄。”

    保康眉开眼笑：“好, 一起抄写。”

    保康有了哥哥弟弟们的“陪罚”, 兴头上来, 专心致志地书写, 还别说，还真写出来几分真意，获得了师祖的夸夸。

    孩子们的心事来的快去得快，很快高兴起来。大人们的事儿按部就班，也很快有了结果。

    大清水师压境之下，小琉球岛上人心惶惶，却是郑家人内部先乱了起来。

    郑经的母亲董氏喜欢干政，很有吕后干政的风范，但却没有吕后的才干，虽然当初施琅和郑成功之间矛盾重重，但最终令施琅反叛的就是此位老太太。

    关键她跟自己的儿子郑经的关系也不好，更由于郑成功的去世而变得疏远，她尤其不能接受自己的儿子郑经和乳母之间的私情，所以也特别不喜欢郑克臧，甚至认为他不是自己的亲孙子，母子之间的矛盾也越来越大。

    她见郑经死了，居然是郑克臧继承“东都之王”的位子，便野心勃勃地策划“废长立幼”，谋杀郑克臧，立郑克塽。

    与此同时，郑经一死，岛上本就对郑克臧的出身不满的人，对郑经的遗命更不满，其中侍卫冯锡范便带头以传闻“监国非藩主真血脉”为词，与郑经之弟郑聪等人共谋，收回郑克臧监国之印，并试图杀之以除后患，幸得还留在岛上的天地会的人救下来。

    给送来了澎湖保康这里。

    保康眼见这位十八岁的年轻人，离开了他的父亲郑经就好像彻底没主意了一般，面对这番变故更是丢了魂一般，保康狠不下心说什么狠话，可也不愿意好吃好喝地照顾他。

    “你会什么？在我这里，要干活。不干活没饭吃。干得好，吃得好。哼，看到没有，施琅的儿子们都在训练，吃大食堂。”

    小胖手一指，示意郑克臧自己看。

    刚刚要说优待恩遇郑克臧的施琅：“……”

    郑克臧：“……”郑克臧不看光听将士们训练的声音就吓得腿打颤。

    他早就听他父亲说过快乐大师·瑞亲王和陈近南的事儿，也知道他恨自己的父亲，本来他来到澎湖就害怕，误以为必死无疑，哪知道小胖娃娃只罚他做活儿，当下就感激滴零地领命。

    “我会，我会写字，会算账，会打渔……我都会做。”一脸逃出生天的庆幸，急于表白自己一定努力做活的决心。

    众人都傻了，你就算是假装的，也装出来一番“誓死不从”啊啊啊！

    可是保康还不满意的样子，小鼻子皱巴，特“冷淡”的一个眼神：“记好了，你只是郑克臧，自己穿衣，自己做饭，自己吃饭，根据做活的好坏领食材，做不好，受罚。”

    “记好，记好。”

    郑克臧唯唯诺诺地答应着，生怕小胖娃娃反悔。

    众人：“……”

    就见小胖娃娃领着人大摇大摆地离开，就见郑克臧一副劫后余生的模样抹眼泪。

    众人：“……”

    好吧，快乐大师发发脾气也好。

    谁叫快乐大师颐气指使的模样也可爱。

    众人想通了，互看一眼，姚启圣提议：“不若，劈柴？”

    众人点头。

    澎湖的事务不方便他接触，衣食住行哪方面也不行。在回京之前，就劈柴吧。

    事情定了下来，郑克臧就留在澎湖劈柴，学着自己做饭穿衣。

    而此时的小琉球上，十二岁的继承人郑克塽稀里糊涂地坐上王位，因其年幼，由其叔父郑聪辅政。郑聪贪鄙懦弱，诸事皆决于冯锡范和刘国轩。听了左右将士的说法，听了他祖母的说法，茫然无助。

    “诸位说得对。小琉球人心风声鹤唳，继续守卫台湾恐怕右边啊；士卒满目疮痍，再战下去恐怕难以取胜。还是应当请降，以免今后追悔莫及。”

    郑克塽听从他们的“劝告”，给大清水师送来降表。

    十一月初一，短短六天，施琅率领舟师到达小琉球，刘国轩等带领文武官员军前往迎接。

    紧接着，裕亲王领着五位皇子，姚启圣和石溪道人等等人都登上小琉球。

    施琅入小琉球之后，主动前去祭郑成功之庙，对郑氏父子经营小琉球的功绩作了高度的评价，并称郑氏收复小琉球是为国为民尽职的举动，他本人对郑成功毫无怨仇。祭祀完成之后，施琅哽不成声，热泪纵横。

    郑氏官兵和台湾百姓深受感动，纷纷赞扬施琅胸襟宽广，能以大局为重。冷静处理公义私怨的关系，远非春秋时期的伍子胥所能比拟。

    裕亲王冷眼旁观，轻轻摇头。

    当初保康侄子提议不让施琅呆在小琉球，他还觉得这么做对功臣不够厚道，如今一见，还是保康侄子有先见之明。

    “这个岛上，除了郑成功之庙宇，郑成功之塑像，其他郑家人的，全部推倒。立陈近南的庙宇，塑起来陈近南的塑像。”

    “遵王爷命令。”

    裕亲王一声令下，整个小琉球，除了郑成功的庙宇和塑像，其他郑家人的，全部推倒。活着的郑家人吓得不敢吱声，本以为投降了就可以做了太平王，说不定还能呆在小琉球享福，哪想到裕亲王不按常理出牌。

    施琅也对裕亲王的作为有意见，可是他不敢对裕亲王提出来。

    单个裕亲王也就罢了，后面还有太子，四位皇子，一个个的，都还在因为陈近南的事情，和瑞亲王一样对郑家人没有一丝一毫的好感，甚至厌恶。

    偏偏施琅知道孩子的心思单纯，他也不好和他们说恩遇郑家人的必要性。

    裕亲王不知道显示一下朝廷的大度和宽仁吗？他比谁都知道，可他这么做了。

    他们这方无可奈何，郑家人自己不敢出头，岛上的其他人自然也观望中——裕亲王没有动郑成功的庙宇和塑像，这是他们的底线，没犯到这个底线，他们就接受。

    等到那具刚刚塑起来的董太夫人轰然倒下，施琅也仰天大笑，畅快之极，恨不得去给他的父亲和大哥上个坟说一声，笑着笑着，眼泪出来。

    施家人一时间沉浸在悲伤里，朝廷水师这方的人，岛上的人都知道当年施琅父亲大哥被杀的起因，都沉默。

    紧接着，他们就发现，裕亲王的人在安排人，要立陈近南的庙宇和塑像。

    陈近南，陈近南，多情且健忘的人们终于记起来，是谁，给予这方落后偏远的小岛打下文明的基础。

    亲历南北二路各社，劝诸镇开垦，栽种五谷，蓄积粮模，插蔗煮糖，广备兴贩，于是年大丰熟，民亦殷足……在这片荒草丛生的小岛上建立和发展起来三十五个庄，十二个平社，向之惮行者万今瞥为乐土焉，是陈近南。

    把内陆先进的生产经验广泛地传播到小琉球各地，“不识钩镶割获”、“不知犁耙锄斧”的高山族人学会冶铁、晒盐、炼制樟脑，开发原始森林，发展造船、渔业。使得身处荒野以“食木子充饥”到齐拓田园近二十万亩，是陈近南。

    连年丰收，余粮栖亩，蔗物蕃盈，民殷国富，达到“野无旷土，而军有余粮”，并建天兴、万年二大粮仓。是时，闽粤逐利之氓，辐揍而至，岁率数万人，连姚启圣也羡慕地说：“兹地自郑氏窃踞，民间积储有年矣了。”

    与民休息，安抚本地土蕃。冬季旱，无雨水。筑堤储水，截流引水；岛民煮海水为盐，既费工费时，味又苦涩，难以食用，教岛民沿用大陆“天日晒盐”的方法，盐色自而味咸，且费工甚少……是陈近南。

    为求“人才以相佐理”，提出“既足食，则当教之”，连番奏请“十年生长，十年教养，十年成聚，自当速行教化以造人才，才能邦以永宁而世运日昌”，并亲自督建天兴土木，建明伦堂，造圣庙，设学校，延请中原通儒以教子弟，层层选才，是陈近南。

    筑围栅，起衙署，劝农工，禁yin赌，计丁庸，严盗贼，并训之以诗书，申之以礼义，范之以刑法，励之以忠敬，故民皆有勇知方。于是地无游民，蕃地渐拓，田畴日启，万庶偕来，“夜不闭户，百姓乐业”，是陈近南。

    …………

    小琉球能变成今天这么一个，经济健全、政治清明的地方，郑经、洪旭等等，包括每一个郑家军人都有功劳，可是，最大的功劳者是陈近南。

    可他们忘了陈近南。

    他们，在陈近南在的时候，排挤他，合伙和他争权，认为他傻，认为他聚集民心居心叵测，认为他主张和朝廷议和保存实力是有异心……眼睁睁地看着郑经毒杀陈近南，还在心里拍手称快。

    看着自己今天的下场，摸摸自己的心，如果还有心……

    保康举着新制的望远镜看着这一切，默默不语。

    他做到了这一切，可他一点也不开心。

    师祖发现小徒孙眉眼耷拉，小小的心疼：“世人健忘，人之常情。保康只要知道，一般人都只记住自己喜欢听的故事版本，即可。”

    保康脑袋也耷拉：“师祖，保康不喜欢。”

    师祖牵着小徒孙的手往回走，轻描淡写：“师祖也不喜欢。”

    “师祖熟读华夏历史，满蒙历史，师祖发现，大多数人根本就不关心事实真相，他们更愿意相信的是对自己有利的描述。

    无数的历史细节告诉我们真相。从秦汉到明清的两千多年里，在长江与黄河之间的土地上，几乎没有过超过五十年的和平，每隔几十年，就要有一场大规模械斗。

    不同阵营的人们打打杀杀，血流成河，不死不休，他们争的不是人世间的是非对错，砍来砍去，唯一的目标就是那个可以掌握对错、决定是非的位置。”

    “手上有刀枪的人，绝对不会跟手无寸铁的人讲道理，如同狮子对牛羊，吃你不需要理由。可是牛羊们常常天真的指望狮子发善心，放过自己，可惜最后还是逃不过被吃的命运，晚点吃，不过是养肥养壮留给以后再吃罢了。

    保康理解吗？”

    保康的声音迷茫：“师祖，保康理解。”

    因为理解，所以迷茫。

    他试图给予沿海各个商家一个公平做生意的平台，只要按规矩纳税即可，可他们宁可希望去贿赂官员，宁可希望去贿赂水师，宁可自己去承担在海上遭遇海盗的风险……

    他试图告诉沿海的百姓，你们可以站起来，你们应该站起来。可他们并不需要，他们寄希望于官员的仁慈，寄希望于朝廷的慈悲。

    他试图告诉小琉球的人，这个世界上真正的英雄是谁，不是高高在上的郑经，不是养尊处优的董太夫人，而是劳心劳力，最后舍生取义的陈近南，可他使用的方式，也必须是武力。