秒书屋 - 科幻小说 - 人格转移杀人在线阅读 - 第6页

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    简直像是开玩笑啊!rdquo;博士一面瞪着戴夫,一面勉为其难地点头赞同。未免太过单纯了hellip;hellip;为什么我们一直没发现?rdquo;

    当然啊!谁会想到是靠这种东西来决定的?rdquo;

    这个hellip;hellip;rdquo;金洁兴奋地抓住艾克洛博士的前臂,一对水蓝色的眼睛闪闪发亮。和lsquo;第二都市rsquo;的功能应该有某些关连吧?这么一来,就代表我们在系统解析上已经前进了一步,对吧?rdquo;

    很抱歉,宾荷斯特小姐。rdquo;慌忙之下,博士用了连自己都生厌的无情态度将她的手甩开。你要相信什么,是你的自由;但我相信这个计画总有一天会失败。说得明白一点,人格交换功能根本不是我们人类所能解析的。rdquo;

    咦?rdquo;与其说是吃惊,金洁的表情倒更像发楞。这话是什么意思?rdquo;

    还能有什么意思?就是说这全是一场闹剧!人要懂得衡量自己的本事,想以科学来阐明rou体与人格分离的现象,根本是异想天开!rdquo;

    您的意思是说,以现代的科学是办不到的?rdquo;

    未来的科学也一样办不到。rdquo;

    这可不一定啊!因为科学是会进步的。rdquo;

    没错。不过啊,宾荷斯特小姐,你究竟是持什么立场?rdquo;

    您的意思是?rdquo;

    我在问你的经历。你的专攻是什么?rdquo;

    精神分析学,目前我正在撰写佛洛伊德的论文。rdquo;

    佛洛伊德信徒啊?rdquo;

    嗯,我想可以这么说,至少比荣格更让我信服。rdquo;

    既然如此,这可糟啦!你显然搞错了自己的立场。你的回答,代表你真的认为能以科学来阐明自己的研究对象,或加以体系化。rdquo;

    呃hellip;hellip;那又有什么问题呢?rdquo;

    有什么问题?问题可大了!你回到原点,仔细地想一想。能把人格与rou体加以分离,就代表具备将人格实体化的技术;因为唯有如此,才能交换人格。听好了,问题就在这里。我来考你一个基本知识,在心理学各派之中,一向处于对立的是哪两个学派?rdquo;

    实体论和hellip;hellip;rdquo;金洁似乎已能预测自己将如何被驳倒,表情像个快哭出来的小孩:反应论。rdquo;

    很好,实体论的主要例证是?rdquo;

    认为观念为实体、精神为容器的英国联结心理学。rdquo;

    那反应论呢?rdquo;

    布伦塔诺的意动心理学、狄尔泰的理解心理学,以及新佛洛伊德派的荷妮和佛洛姆为代表。rdquo;

    不愧是佛洛伊德信徒,对于反应论的具体例证,随口就能举出一堆名字。rdquo;

    那大概是因为hellip;hellip;rdquo;不知是否出于无法反驳、节节败退的悔恨感,金洁咬紧了嘴唇。我是lsquo;反应论rsquo;派的。rdquo;

    这可有意思了。那么,请你简洁地叙述无法赞同实体论的理由。rdquo;

    因为实体论到头来还是得抬出生理学上的实体。最典型的例子是具有心理实体论始祖地位的希波克拉底,他认为人的特质取决于构成人体的液体成分多寡;例如具有忧郁特质的人,是因为体内一种叫做黑胆汁的液体成分较多之故。这种心理实体论,最终会归属到大脑生理学、神经生理学,更极端的甚至有韦尼克的脑功能定位说等。当然,这些学说本身并没有问题,问题是在于错以为能用生理学角度来解释人的心灵;因为生理学能解释的部分,其实只有认为人类行动是依特定刺激而定的行为主义心理学而已。换句话说,这种理论只能将人类的自我存在当成单纯的制约反应体,终究无法解释心灵究竟为何物。rdquo;

    换句话说,你的意思是──既然人类的自我无法以实体论来阐释,自然就无法加以科学体系化?rdquo;

    是的。rdquo;

    你不赞同荣格的学说,也是基于同样的理由吧?rdquo;

    对。荣格认为lsquo;原型(Archetype)rsquo;是存在于集体潜意识中,换句话说,他将潜意识视为实体;这和将性欲称之为生命能量,甚至还实际设计收集容器并测试大气含量的赖希有何不同?rdquo;

    好,所以你否定心理实体论,支持反应论。换句话说,你所持的立场是:lsquo;人类的行动原理应从人际关系上的反应来探求,而自我存在乃是经由复数自我的相互认知才能成立rsquo;,对吧?rdquo;

    没错。rdquo;

    那我要请教你,这能称为科学思维吗?rdquo;

    不能。或许算是形而上学的一种,但不是科学。rdquo;

    正是如此。如何?现在不就得到结论了?我们无法以科学方法掌握人格,但在lsquo;第二都市rsquo;发生的现象,显然应用了将精神实体化并科学体系化之后所得的技术;只能用形而上学来进行研究的我们,要如何解析这种东西?不管怎么想,都是风马牛不相及嘛!说穿了,lsquo;第二都市rsquo;计画就像是拿着抹布奋力擦拭空气中的脏污一般,只是种牛头不对马嘴的尝试,一开始就不可能成功。所以我不是常说吗?这个计画一定会失败,不管人类的科学技术再怎么进步都一样,因为处理的层次根本完全不同。rdquo;