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谢欢名字来源于谢美人曾佩着的一块玉。薛氏怕谢欢的生母来寻砸碎了玉，又禁不住担心后怕，几番更名后，将他改回了玉上的名字。 这是第一次查找。 谢怀安还魂后，鸿曜令飞鸾卫重新彻查。 天师倒台后飞鸾卫再无顾忌，腾出人手将整个荥州翻了个底朝天，拷问出了新情报。 薛氏确实隐瞒了谢美人的来历。 谢美人不是她在水井旁救的弃婴，而是从黑市贩子手里高价买来的痴儿。 南风馆的旧人说，他最早在顺天六年见到了后院中痴傻的美人，人生得极美，然而似乎得了失魂症。口不能眼，眼珠不转，常年躺着在那里。若不是还有微弱的鼻息，几乎就是个死人。再后来，这美人竟是回魂了，也许是命好，不到三年就风光地进了宫。 黑市贩子说，顺天五年的年末，一个寒冬。他们在一处阴湿的巷子里居然撞见了一个尸体似的美人，看衣着非富即贵，担心和圣塔有关惹上麻烦，搬运时正好来了南风馆的薛氏，顺势脱手。 飞鸾卫顺着这一条线索去查谢美人的身世，一无所获。 谢美人仿佛凭空出现在小巷里。他的前半截人生隐在云雾中，一直到后来才有了轨迹。 鸿曜收到情报后去主屋静坐了一宿，听着谢怀安的呼吸，沉思着。 他在想顺天五年的冬天、失魂症的美人、仿佛凭空出现般的身世、以前的谢怀安……以及回魂后的谢怀安。 鸿曜一向记得跟谢怀安有关的所有事。 现在串连一遍，鸿曜心里便有了大致的推测。 首先，先生刚回魂后是失忆的，而后想起了什么。 先生想起金斧头银斧头的故事，想起会他在梦魇里叫着不怕不疼的人，也有财表的知识、简笔字画的习惯，以及一直描述的人人都能过好日子的图景…… 这些应当都来自先生的前世。 而先生最早在洛安山出生时便带着前世的记忆，所以不论是裴修仪还是钟镇，提前从前都会说一句少时多奇思，天资卓越。 也许是预见到了什么，先生在废弃马厩里教了三年后，顺天四年的春天失踪，顺天五年的冬天身死。 在这期间，他为自己准备了复生的躯壳却没有直接醒来，直到顺天十四年侵占了躯壳的魂魄消失，才终于回魂。 这个推测有一个问题。 据南风馆的旧人说，失魂症的美人至少躺了三年才醒。这期间先生为何不醒，任由外来的魂魄占了躯壳？ 若是说人死后才能还魂，先生先有前世，故去了，转生成谢掌门之子，再度离去后，魂灵该去往何方？ 也许再次转生，也许……又回到了前世？ 后一个推测看似荒唐，然而有所依据。 一个人再失忆，若是活过三世性子上也该有所痕迹。曾经马厩里的小先生性子跳脱，和现在几乎一样，但自述被谢掌门严厉打过戒尺时、谈到玄机阁颠沛流离护文脉的不易时，还是流露出难得的沉重。 如今的先生天真烂漫，就好像刚从前世身故，直接还魂过来了一样。他在前世顶多活过二十载有余。 还有几点。 先生不是容易见人就亲近的人。他还魂后起初还怕得要命，很快放松依赖起来，就像心底依然亲近着旧识，只是失忆而不是尚未经历。 先生十年前只能卜算天气，从未提自己能在日蚀时消除圣石之力、也未曾指点过玄机阁的器图。也许先生能力的变化与天意及圣石之力有关…… 鸿曜沉思着，抬眼看着到处画着小画的纸团、和又窝回去睡觉的谢怀安，低笑一声。 罢了，这都是细枝末节的小事，迟早会弄明白的。 眼下，若是回魂失忆之事对先生身体没有潜藏的危机，可以考虑跟先生多说些事，看是否能恢复记忆。 或许随着时日过去，先生能够自行想起往事；或许可以加些外来的刺激，循序渐进。 出于谨慎，还是先找到熟知鸩酒的祝圣手，仔细诊治一遍先生的身体。 顺天十四年九月二十五日。 长长的迁都车队已经在昭歌北大门前列好。 经过简单的祭祀，这一行载着六部九寺官吏的车队即将启程，奔赴新都。 百姓事前没有得到消息，但自从永安宫烧了后，天天有人自发在城门口望风想要送上一程。 听到动静，北大门附近已经站满了人。 穿新衣的挑夫牵着一个妇人的手，正在和街坊们说织造局发的衣裳很暖。 黑面纱寡妇正在哄好几个活蹦乱跳的小孩。 飞飞机灵地在早点摊子附近蹿。 这一批车队官吏多，家眷与仆役多，下一批还要带着自愿迁到新都的流民。人一多就要吃饭生火，肯定要有摊贩跟着走，飞飞打算找个临时工卖包子，一路混到新都去，没准还能给工部送两个。 阿桑抱着拿库存的棉花织好的一批布料，眼巴巴地等在九月末凉爽的秋风中。 她身边是三个垫着脚观望的玄机阁大匠，不远处还有面上不情不愿，脚却很勤快地跟过来的疯工。 “陛下会不会先走了啊……”阿桑透过人群的缝隙左右看着。 裴修仪和裴文正最后视察了一遍昭歌分坛的业务，路过时听到了阿桑的话。