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阿月断然拒绝，“老虎害我已报仇，小脚害我仇未报”。 最终阿月终于日复一日、强忍着剧痛，在行走中磨破铁鞋，就此得到解放。 阿月终于又有了一双自由自在可以行走、奔跑的天足。 刘青天有感于阿月的为父报仇的坚韧，上奏皇帝，表彰阿月为孝女。百姓听闻了阿月的故事，为她立了孝女祠。 这双残破的铁鞋自此之后被供在了孝女祠之上。 有文人士子听闻此事，写成了这一出《铁鞋记》，流传于世。 第34章 第三十四天 《铁鞋记》的演出已经到达了尾声，沈游等四人回过神来才发现自己被观众团团包围，四人艰难的从人群里挤出来，随意找了个茶摊子落座。 沈游喝了口热茶，舒了口气，“三位先生觉得如何？” 齐桓笑赞道：“不错，情节跌宕、言辞质朴，又是个喜剧结局，应当能够红遍金陵。” 沈游谦虚道：“先生谬赞了”。 红遍金陵是不敢想了，只需要吸引到中下层人家去看就好了。毕竟真正底层的劳动人民是不会裹脚的，因为裹脚就基本意味着劳作不便，而稍有资产的市民阶层或者是普通家庭，才有可能给女儿裹脚，以期嫁个好人家。 “可你这个剧目在瓦肆之内，一天最多也就演出十来场，金陵城内生民百万，普通人家未必能够看得到《铁鞋记》的演出”。 沈游微笑着应对王汝南的质疑，“是啊，所以接下来就是诸位先生的事了”。 赵案顿时疑惑道：“你什么意思？要我们给你宣扬这个剧？” “三位先生在江南的影响力都极大，我需要赵山长在报纸上推荐这部剧”，说着说着，沈游问赵案，“赵山长可有认识什么理学卫道士，极为喜爱小脚的那种？” “自然”，赵案一想起那几个糟老头子就烦。 “那就好，届时劳烦赵先生写文章之时除了要夸赞《铁鞋记》之外，还要极力贬低小脚，专往那几个卫道士的痛点上戳，他们最恨什么你就写什么。最好能够逼的他们下场”。 赵案疑惑道，“你要把水搅浑？” 沈游点头，人类天生就对吃瓜撕逼感兴趣，一味的好评如潮或许可以吸引一部分人去看剧，但无法吸引这些人谈论这部剧。只有大量的文人下了场，双方你来我往、唇枪舌战，这样才能够有话题度。 “除此之外，这部剧仅仅局限于瓦肆之内，一天接待不了多少观众。王先生走南闯北多年，人脉广博，我想请王先生联系三教九流，包括但不限于茶楼说书的、唱曲子的、乃至于秦淮河上的小娘子们……务必要让这个剧在全金陵的娱乐场所里遍地开花”。 王汝南颇为奇异的看了沈游一眼，能把“秦淮河的小娘子”这几个字说的脸不红心不跳的小娘子他还真没见过，胆儿够肥的啊！ “至于齐先生……” 沈游正要说话，却被赵案打断了。 赵案定定地看向沈游：“如今的你仅仅只是空口白牙承诺了要帮助我们提高中举人数，你的诚意不过是一本话本子，具体的效果我们甚至都还没看到呢。可我们为了帮助你，却要付出自己的人脉、名望、影响力，你不觉得这份交换不太对等吗？” 沈游朗声答道，“赵山长说笑了，废除小脚可不是我一个人的事”。 她微笑，“我这是在为你们心学办事啊”。 赵案一脸迷茫，王汝南看着赵案直叹气，他解释道：“废除小脚是对理学发起的一道攻击”。 赵案这才反应过来，即使心学和理学同属于儒学的范畴之内，但理学发展到现在，实在是过于提倡条条框框、束缚太多，就连发饰、衣着都要被规定。 而偏偏如今商贸发达，有了钱就有了底气，大家要读书识字、要外出跑商，想穿漂亮好看的衣服，人们总是希望束缚能够再少一些，在这样的社会背景下，心学诞生了。 看着赵案已经反应过来，沈游微笑道：“理学虽然没有明确要求女子裹脚，但许多理学卫道士们依然认为裹脚是女子的天命。相反的，心学门人相对于裹脚便开明了许多”。 沈游断言道：“心学认为‘愚夫愚妇与圣人同’，那愚妇就应当与愚夫同。既然如此，阴阳原本就该同消共长，而不是此消彼长。” 说着说着，沈游又去看了赵案一眼，显然还是记着昨天他说的“女子若能科举，岂非乱了纲常”这句话。 赵案眉头紧锁，沈游也没兴趣击碎这种已经形成了四五十年的坚固三观，黄土埋了半截的人了，等他去世，这种腐朽的观念一样会消亡。时间会证明一切的。 “我试图废除小脚是为了我自己，先生们帮助我是为了向理学发起攻击，算起来，我还付出了一本《女戒》、一本《铁鞋记》的代价呢，这还不算我砸进去的钱和精力”，沈游嘟嘟囔囔道，“亏死我了”。 王汝南颇为不屑，“若没有这本《女戒》，你以为你能够坐在这里和我们商议吗？” 沈游了然，他们三人与沈游的地位是天然不对等的。这三位一位官至吏部尚书，一位是金陵最著名的的书院之一的山长，另一位走南闯北多年，人脉无数，颇有侠名。 三人联手瓜分了朝堂官吏、在野学子、贫苦大众，几乎囊括了心学全部的受众和势力。而沈游是个毫无名气的闺阁小娘子，试图与这三位商谈，要想半点亏都不吃那怎么可能呢？ --