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厉劲秋知道他说什么。 中国近代历史的屠杀、战乱，将一片乐土烧灼得千疮百孔。 他翻开那段时间的历史书，都能感受到沉重浓郁的血腥，以及文明社会永远无法理解的残酷残忍。 中国人和犹太人不同，有着强烈的国家情绪，认定了自己扎根的土地。 可他们依然同情这样流浪的民族，遭受的折磨与苦难，也同样感受到了弱者备受欺压，等待死亡的绝望。 厉劲秋捋了捋额发，顿时觉得自己并不了解奥地利。 作为一个音乐之都、艺术殿堂之外，他甚至不知道毛特豪森集中营在哪里，更不知道纪念碑在哪里。 “忽然觉得我接下维也纳之春的邀请草率了。” 他苦笑着看钟应，“我一点也不了解这次要纪念的对象。” 不了解就贸然创作，根本不是在纪念死难者，而是在敷衍和侮辱他们。 “我可以说给你听。” 钟应并不介意分享自己的感悟，甚至觉得厉劲秋一定能够获得比他更深的思考。 他说：“毛特豪森集中营是一个很特殊的地方，它建立在维也纳，但它并不是与我们毫无关系。” “至少五位中国死难者的名字刻在纪念碑上，大使馆每年都会在纪念日哀悼他们的遇难。” “如果不是这场音乐会，我也可能永远不会知道它的存在，也可能永远不会知道，有一位叫做何凤山的中国外交官，在被德国没收了领事馆的情况下，为数千位犹太人发放了前往中国的签证。” 他翻看的历史，不仅记载于纸页，还记载于米兰的何凤山广场。 当时的何凤山作为驻维也纳大使，为全世界拒绝接纳的犹太难民，打开了前往中国的大门。 辛德勒曾帮助了一千一百位犹太人，而何凤山则被誉为中国的辛德勒。 厉劲秋沉默的听着钟应的讲解，他一时之间没法理解大使的行为。 他皱着眉算了算时间，“那时候我们也在打仗，不比他们好多少……” “可是何凤山发放的不是单纯前往上海的签证，是他们活下去的通行证。” “当时纳粹对集中营的犹太人提出要求，只要他们能够离开奥地利，就放他们活着离开。如果无法离开，就会将他们赶尽杀绝。” 钟应看到那段记载，只觉得心中沉重，“除了我们，没有人愿意为犹太人发放签证。” 绞刑架就在头顶，犹太人疯狂的寻求外国驻奥地利领事馆，祈求获得离开奥地利的签证。 然而，多达三十二个国际大国，无情拒绝了犹太难民的申请，冷眼旁观这一场惨绝人寰的种族屠杀。 只有身在维也纳的何凤山及同事，成为了犹太人活着离开奥地利的最后希望。 那份希望，是中国人耳濡目染的悲悯与仁爱，给犹太人点亮的灯。 更是钟应重读历史，感受到同处危难境地的穷苦之民，愿意携手共渡难关、互相扶持的良善。 “何先生冒险发出签证，是因为中国也在列强脚下饱受欺凌和羞辱，令他产生了对犹太人的同情；更是因为他信任千疮百孔的祖国，依然能给予逃难者一片遮风挡雨的屋瓦。” 钟应的眼睛熬了一夜，谈起陌生国度的悲惨往事，仍旧锃亮澄澈。 “锦上添花小人多，雪中送炭君子少。我们便要在这世上做雪中送炭的君子之国，做求同存异的礼仪之邦。” 厉劲秋沉默看他，每一次见到钟应，都能感受到截然不同的色彩。 他是沉稳的追逐者，又是热血的矗立者。 有了钟应的解释，再去回味琵琶弹奏的曲谱，弹奏的就不是什么普通的希望，而是汇聚了星星烛火的世界理想。 “我有想法了。” 厉劲秋看了看琵琶，认真说道，“我帮你写出最好的曲子！” “那不行。”钟应摇头拒绝，“你是维也纳之春邀请的作曲家，不能给我开后门。凡事讲究前来后到，他们先请你的。” “我保证绝对不一样。”厉劲秋固执的强调，“我是专业的。” 钟应完全不相信厉劲秋的保证。 这位先生满脸写着“我一定会帮你赢过维也纳之春”，根本完全没把自己当成维也纳之春的特邀作曲家。 钟应坐在琴凳上，转身打开了钢琴的琴键盖子，示意眼前的黑白按键。 “我只需要你教我最基本的作曲原则，再给我一些配器的建议。” 艺术乐团足够专业，哪怕他的作曲稍稍稚嫩，那些经验丰富的音乐家，也一定可以演奏出最为深邃的乐曲。 “教你？” 厉劲秋感到为难，双手撑在腰际，痛苦的在钢琴旁徘徊。 “比如这个，要怎么体现在乐谱上。” 钟应按响琴键，最简单的哆来咪发唆，他像是初学钢琴的小朋友，凭着喜欢胡乱按键，虽然声音清脆，但是一点儿也不悦耳。 厉劲秋想夸都夸不出一句好来。 “行了，别弹了，我教。” 厉劲秋耳朵刺痛，被折磨得要死，换成别人他早就让对方快滚不要侮辱施坦威。 偏偏这是个真天才，弹杂音都像是在逼他妥协。 于是厉劲秋妥协了。 他坐下来，身边好好学生期待看他。 厉劲秋皱着眉，盯着黑白分明的琴键，上课前立下了私人规矩。 --