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今天，13:44之前，他并不相信一见钟情，将其归为见色起意。但十字路口遥遥一面，他真的听到了心花绽放。 这不符合自己的行事风格，而凡事皆有因。 如果莫名悸动的熟悉感在今生无迹可寻，非常规反应会不会是遇上了前世未尽之缘？ 听起来很不科学，有违世界的主流认知，但是世间门事难免会有例外。 他为一个陌生女人破例，本就是极度不可思议的事，再多一件玄而又玄的事也没什么大不了。 今年去湘西做赶尸民俗研究。 2044年了，没再遇上赶尸匠，也没有遇到僵尸，但在当地的荒废义庄里寻得了几本残页古书。 经鉴定，成书于清朝年间门，作者逯仁。 自称道士，写了一些从顺治帝到雍正末年的清朝野史。 其中记录了一则转世奇遇，大致说来天外之人借尸还阳，此人改变了紫微帝星轨迹。 又谈到灵魂共振。如果两个人的灵魂羁绊过深，转世再逢，哪怕忘却前尘，非一般的亲近感仍旧无法抹去。 曾经的感情越深，亲近感就越浓烈，突破理智的边界，让人忍不住想要再靠近。 对于古书玄异的内容，本该当做故事听听就好。 今日奇遇，艾臻却不得不认真参考逯仁道士所言。 他尽量客观分析，自幼就觉得自己有被封印的前世记忆，这不会不会不是中二病晚期，而是真实情况？ 野史记载中，改变帝星的死而复生者会不会与爱新觉罗·胤禛相关？ 近期考古文书发现雍正帝的离家出走书信，围绕它的穿越者戏言会不会是真的？ 艾臻再结合从小对满文、蒙文与明清史的天赋，能不能汇总这些线索做一个离谱到匪夷所思的猜测。 ——我，胤禛，转世而生。 另外，令他怦然心动的武黎，就是臻贵妃·武氏了。 想到此处，更是没法继续申请与武黎私聊了。 「你好，有件事想要单独聊聊。我怀疑，我们是雍正与武氏转世，证据如下XXXX。你觉得的呢？」 这样搭讪，99.99%会被拉黑一条龙，剩下0.01%是被好言介绍精神病院的入院方式。 艾臻让理智重新占领大脑高地，果断退出微信界面。进入了国际论文平台，输入了武黎的姓名开始搜索。 比起或轻佻或疯癫的开场白，还是走正常路线。 先研究一番武黎发表过那些文章，从中看出她的兴趣偏好，以而制定下一步正常接触方案。 ** ** 五月，荔枝熟。 武拂衣开始了京城深度游。尽管她在这座城市读大学，但当时没有功夫闲逛，而是全心投入了虚拟交互技术的研究中。 四年后，对于记忆拼图的最后一块的推测指向雍正帝，让她饶有兴致逛起了清宫旧景。 雍正帝的潜邸改建成了雍和宫，他禅位前常住的北郊庄子已经成了农业研究基地。 听风园倒是保留了原貌，而紫禁城更不必说是热门景点故宫。各景点的展品并非一成不变，每年都有特殊展览，在特定时间门段内展出保存不易的文物。 暮春的故宫，花香怡人。 今年五月赶上了「清朝京城城防主题展」，其中包括了旧时枪炮、守军制服、应急救灾物品、城防布局图等等展品。 其中最吸引人眼球的是一对老虎标本，制作于雍正四年初春。 三百多年过去，叫人惊叹当时的防腐技术之高，居然能让这对老虎标本保留至今。 标本所呈现的老虎状态并非威风凛凛，而是瘦骨嶙峋的饥饿状态。玛瑙取代了真虎眼，而雕、出了凶神恶煞的眼神。 一目了然，这是两只恶虎，因为饥饿是会毫不犹豫地吃人。 展区内给出了图文解释： 雍正三年冬，北郊庄子突现恶虎两只。闯入后厨偷食，攻击侍卫后被迅速击毙。 当日，恰逢臻贵妃于北郊庄子小住。武氏离庄返回皇宫不久，恶虎突袭事件发生。 雍正帝问讯亲临现场调查，排除人为作案，而将两只老虎做成标本。此举是为警示世人，京城周边尚有野兽入侵人类生活区域，务必要提高警惕。 因此，城防展览才会展出这对老虎标本，也让现在的游客更直观感受清朝时期的生态环境与今天不同。 武拂衣隔着玻璃，欣赏着展区中的老虎标本，又是逐字逐句阅读了展示牌。 浅笑着摇了摇头，如果她是老四或武氏，恶虎标本的真实制作原因与这段解说词应是风马牛不相及。 会是什么原因呢？ 或许，就是单纯地博美人一笑。 有人喜欢搞收藏，而这两只恶虎的闯入引发了特殊反应，才会将其制成了标本。 说老虎，老虎到。 纪录片制作组传来消息，有了一个新的考察方向。 根据最新消息，在云贵山林发现了一对老虎石刻。其外形与雍正帝制作的恶虎标本有九成相似。 这会是破解雍正帝与武氏死亡之谜的线索吗？ 尽管云贵与京城相距甚远，正常的清朝皇帝都不可能埋葬于此，但谁叫雍正帝根本没修皇陵，他的葬身地就变得扑朔迷离起来。 弘晖给修建的衣冠冢，也没能史书内找到一笔具体位置。后世只能瞎猫抓死耗子般去碰碰运气了。 --