第三三七节 六谷内乱
刘安起身相迎。 “吕公。” 吕龟祥放声大笑：“好消息，六谷内乱。” “恩。”刘安点了点头：“这是潘罗支在清除反对他的力量，我收到信之后已经写信给清远军，一但六谷潘罗支部需要帮助，清远军立即出兵。” “对，就是这话。”吕龟祥笑的极是开心。 六谷是什么。 六谷基本也算西番的一部分，但因为势力足够大。 最初六谷占据了凉州城，然后以所聚集的六个山谷而闻名，所以被称为六谷部。 六谷部之前的大首领多出于折逋氏。 眼下的六谷应该属于是一个联合体，是由生活在凉州城周边的各个部落共同组成，之前的温末族群与吐蕃族群本身就是相对的。 潘罗支代表的是吐蕃族群，之前的折逋氏代表就是温末族群。 温末的意思就是贱民。 贱民的产生多是战俘，以及被占领城池非本族的人，都被吐蕃族群称为温末。 这种联合体有着天生的不稳定，靠的各种族之间的力量平衡而维系稳定，折逋氏当权的末期就是因为党项人的压迫，以及内部其他部落的压力，所以被迫放弃了大首领的位置，出身吐蕃贵族的潘罗支就在这个时期被推举成为新首领的。 眼下六谷内部的矛盾不在于两族，而在于守旧一方与新兴一方。 守旧一方认为守着自家的地盘与宋人只要不打仗，便可以安稳的过日子，新兴一方则认为，此时是共同进退的时候，此时不出力凭什么让别人分好处给自己。 借着刘安写信请潘罗支到凤翔，新兴一方向守旧一方发难。 然后就打起来了。 这时，李沆也到了。听到两边的消息之后也说道：“确实是好消息，一但六谷内部统一，对我大宋西域控制更加有利，丝路大商队计划便可以成行。” 丝路大商队，是刘安当下最大的一个计划。 靠这一个商队，刘安相信可以为大宋增加不低于五千万贯的财富，同时为大宋的国库也能增加五百万贯的实际税收。 最重要的是，百姓富了才会花钱，只要百姓花钱，钱流通起来，大宋才能更富有。 吕龟祥说道：“依老夫对六谷的研究，六谷最初的想法是自立，与大宋相互不干涉的前提下各取所需。党项人有野心，李继迁想让潘罗支臣服这一招棋走的太臭，想潘罗支怎么可能与一个部落称臣。” “对，正是此话。”李沆表示支持。 吕龟祥又说道：“李继迁的野心很大，潘罗支发现之后提出联兵，那里我大宋灵州已经失去，若非安哥儿出兵灵州，怕是也没有潘罗支与我大宋联兵，朝堂上那些人，果真是短视，他们只顾自己的荣华富贵。李沆你也一样。” 吕龟祥直呼李沆的名字，他的年龄大于李沆，这番说教李沆只能认。 当然，李沆当年也是选择放弃灵州的那一群人当中的一人。 李沆倒也解释了：“我也是怕，怕潘罗支成为第二个李继迁。现在的情况，我也没想到。” 吕龟祥年长，他干笑几声。 李沆也没说什么，现实的情况就是他当年错了。 刘安却是很清楚，李沆没错。 在真实的历史上，李沆确实没有错。 李沆立即改变了话题：“吕公，有件事情若没有你参与，便少了其中的乐趣。” “噢，何事？” 李沆指了指脚下：“就在这凤翔，有一枚佛骨。” “佛骨？” 吕龟祥听到这话轻轻的拍了拍脑门：“这么说，倒有可能，我查过府志。在唐时似乎这里建过一个阿育塔。” “对了。” 吕龟祥却又摇了摇头：“但，塔中没有。我去过。” 刘安说道：“地宫。” “地宫？”吕龟祥重复了一句之后轻轻一拍大腿：“对，应该有地宫，但入口在何处？” “挖，一直挖肯定有。” 吕龟祥笑了：“这不能咱们来挖，应该找人来挖。比如潘罗支。” 李沆点了点头：“我也这么想。” 潘罗支是吐蕃贵族，原本就是密教的。 “这事有趣，议一议。对了，派人去京兆找几个和尚来。”吕龟祥立即就有了主意，李沆在旁说道：“是高僧，是大师。” “听话是高僧，不听话就是和尚，敢找事的就是秃驴。”吕龟祥这话刘安喜欢。 这才是直人。 初宋，佛教势弱的可怜，非常的可怜。 因为就依此时来计算，正好四十八年前后周世宗有灭佛之事。 吕龟祥对刘安说道：“那一年，就是四十八年，我还年少却有参与其中。那时候到处都在打仗，荒地无数。可以说是人烟断绝，荆榛蔽野。那个时候，最热门就是庙了，无数的人变成了和尚，朝廷征不到兵，集不到粮，收不到税。” 李沆点了点头：“那年我十岁。” “对，就是那一年。除了古庙大寺只是严查之外，光是推倒的庙就有三万三千三百三十六。” 刘安问：“这数，有什么讲究，巧合，还是故意的？” 吕龟祥摇了摇头：“我那里知道，这事你问我兄长或许他知道，当年他是起居郎。不过，他已经不在人世。” 李沆也说道：“那年我十岁，我初入朝堂之时读过相关的书籍，就是这个数。” “好吧。” 刘安也没再细问，但刘安确信，毁了三万多间庙那么当时和尚有多少。 往少了算，一个庙十个，也有三十万人。 吕龟祥给了刘安一个数字：“听闻，百万人往上，最终留下的和尚没多少人。” 李沆补充：“我入朝堂之后，大宋全国在籍的僧伲有六万一千人。现在也没有超过七万。” 刘安问道：“只是庙，没有观？” 李沆回答：“观皆空，并非当时朝堂所为，天下大乱观中子弟入世或从军、或入朝堂、或救民。我大宋立国之后，太祖与先帝，还有当今官家都大力赐赏道门。但道门在籍弟子仅为一万四千人，依朝堂记录，皆为师者。” 能让李沆这样的人称赞为师，可见此时的道门还是很讲究的。