秒书屋 - 耽美小说 - 穿去史前搞基建在线阅读 - 分卷阅读132

分卷阅读132

    确多了起来。或许的确该让他们多忙一点。

“好,那就按照我说的做。”夙晨兴致勃勃。

这个祭祀嘛。歌舞肯定是要有的。但是只是干嚎几嗓子,然后围着祭坛绕圈圈,就太没意思了。

舞龙舞狮不来一套吗?

踩高跷和扭秧歌呢?

敲锣打鼓也必须搞吧?

其他戏曲什么的,可以等以后再慢慢来,先把这些搞一搞吧?

对了,再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄,大家搞个大合唱,到时候图腾出现,领唱嚎一嗓子,大家整整齐齐大合唱几首歌,可不比乱嚎气势更强?

唱歌的时候,配合什么舞蹈动作,也一起来嘛。图腾就喜欢热闹,就喜欢部落人精神头十足的模样。

至于祭祀的仪式,那些纸做的牲畜鱼类,还有纸做的武器房屋花草之类,都可以拿出来。图腾又不需要这些东西,一切就讨个吉利。

而且咱们华夏人的传统,就是所有纸做的东西烧了之后,都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。

一把火烧了,省钱又省事。

天青和数听完之后哭笑不得。

省钱省事?这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品,在其他地方,肯定能卖天价。

不过比起拿真的食物去祭祀,最后一把火烧了。用纸做祭品,的确更好。

如果不是巫,他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。

但既然是巫发话,那这一定是最好的办法,没有之一。

巫能掌控图腾,巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩,当然巫说什么都是正确的。

夙晨倒不是独断专行,他还专门把三只图腾召唤出来,问它们的意见。

它们的意见就是没有意见,甚至很高兴。

比起食物这些它们吃不着的东西,凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后,其中部落人的精气神,也会真正进入它们的体内,成为它们的力量。

夙晨心想,这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中,都凝聚着工匠和艺术家的心血?

至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮,三只图腾更是高兴的跳了起来。

一听就很有趣!它们一定要提前跟着夙晨看个够!

橘子趴在一旁不由垂泪。

好羡慕喵呜咪!

第90章乐器和歌曲

和橘子一样忧伤的,还有来串门的云。

前不久,缓过气来的鳌部落刚搞了一场祭祀,感谢图腾对部落的庇佑。

鳌部落的巫心中忐忑,但还好图腾仍旧给他面子,这次祭祀和往常一样,图腾仍旧显出了模模糊糊的轮廓,帮鳌部落的人增加了新的图腾战士。

但现在看着自家图腾,在炎黄的巫腿上,艰难的翻转龟壳打滚卖萌,云心中很不是滋味。

什么叫差别待遇?这就是差别待遇。

而且炎黄部落和丹部落联合举办祭祀,你一个鳌部落的图腾在那里欢呼什么?

偏偏炎黄的巫,还非常认真的听取自家图腾的意见,好似自家图腾也要参加这次祭祀似的。

云无法想象,如果祭祀上,自家图腾也浮现出来,那场面会有多么尴尬。

但……应该不会?鳌部落的人已经祭祀过了。这里又没有鳌部落的人,鳌部落的图腾以完全的姿态出现,几乎不可能吧?

云心中叹气。

她希望鸣砂快点回来,快点带好消息回来,让鳌部落早日加入华夏联盟。现在鳌部落还没加入华夏联盟,鳌部落的图腾自己欢快的先加入了,这让鳌部落人的心脏很不好受。

……

夙晨兴奋起来,两个部落就跟着他一起兴奋。

祭祀什么的,巫说怎么祭祀就怎么祭祀。何况人人都爱热闹。想着辛苦了一年,看着今年的收成,想着接下来的冬天肯定是他们有生以来最好过的一个冬天,他们也想多开心开心。

至于严肃不严肃什么的,没看巫身旁的图腾跳得有多欢快?祭祀就是为了让祖先和图腾高兴,依照他们死后就会变成后人的祖先来算,他们现在挺高兴的,祖先肯定也很高兴。所以图腾高兴,这就是就成了。

当然,最重要的是,巫也高兴。

夙晨脑袋里的“科学火种”中,关于文化的东西不多,只储存了乐器等东西的制造和原理,已经相关乐器的代表曲——毕竟这是“科学火种”,不是“文化火种”。

不过有最基础的乐理等东西,这些是精神文明的根,只要把根埋下,人类可以再次浇灌出美丽的精神文明之花。

现在就是这样。

夙晨从凶兽材料中翻出坚韧的筋,又找来结实的木头,并砍伐了许多竹子,做出了吹拉弹唱好几个种类的乐器。

用文字记录的音阶,要转化成现实,需要经过许多次实验。

夙晨最终制出了一只标准音阶的骨笛,用来矫正其他乐器的音准。

之所以是骨笛而不是竹笛,是因为夙晨用以制作骨笛的凶手骨头十分坚硬,难以被腐化,能较长时间保持音准。

乐器刚被制作出来的时候,鸿还没怎么在意。当夙晨用那些奇奇怪怪的器具,发出不怎么悦耳的声音之后,鸿这艺术细胞又开始闹腾了。

在学数学和地质等理科学课非常缓慢的鸿,此刻发挥出超强的天赋,夙晨只教了一遍,他就能将乐器用得有模有样。

鸿带了一只竹笛出门狩猎,几天后回来时,已经能给夙晨吹奏一曲。

熟悉的曲调在耳边响起,曾经嗤之以鼻听厌烦的“老调子”,此刻让夙晨感觉好似大脑每一个细胞都在震颤。

好一朵美丽的茉莉花,

好一朵美丽的茉莉花,

芬芳美丽满枝桠,

又香又白人人夸,

让我来将你摘下,

送给别人家。

改编自在南京六合传唱百年的,极具华夏民族特色的五声音阶曲调,再加上流畅的旋律和匀称的结构,即使在当时轻视华夏民族的西方人耳中,也是同样悦耳动人。让成为第一首在海外广泛传播的华国近现代歌曲。

之后海外的影视剧作品,每当涉及华国元素时,都免不了出现的变调。当新华国成立之后,由歌唱家演唱的单曲唱片,也成为赠送国宾的礼物。

在听惯了众多悦耳新潮的现代歌曲的夙晨耳中,曾经这首,引不起他任何共鸣。

当在末世来临的时候,他辗转世界各地,与不同肤色不同文化的人一起从逃命到共建“根据地”的时候,他经常听见有人在唱这首歌。

这首歌在海外的传唱度太广了,当人们用语言无法交流