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的男女私情以他人亲情、师徒之情作为要挟的材料。 诸位尊者思及此，多是对谢薇产生了厌恶之心。唯有从慈航那里得知过前因后果的莲华冲着谢薇露出了怜悯的眼神。 她这是用了最笨但也最有效的方法试图去保护慈航啊。 作者有话要说： 谢薇（瞪大眼睛）：你再说一遍？谁笨？感谢在2020-11-2703:11:16~2020-11-2903:35:00期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢投出地雷的小天使：汤谷扶桑1个； 感谢灌溉营养液的小天使：凌霄10瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！ 第93章 谢薇是真没想到自己一进须弥山的地图,立刻就被这地图上的终极BOSS给逮住“请”了过去。 眉毛胡子长成一把，一张皱巴巴的脸活像脱水萝卜干的老人家发出了“活活活”的笑声，以慈祥到不行的眉目拍了拍谢薇的肩膀。 “既来之则安之。施主,放轻松吧。” “您、您是……您就是……？” 谢薇还有点不敢相信面前这穿着补丁袈裟的小老头儿就是大尊者须菩提。在她的想象中须菩提不是怒目金刚、夜叉罗汉，那也是宝相庄严自带背光。谁想面前的须菩提不光没有威压,甚至和蔼可亲更甚公园里遛狗的大爷。 须菩提也不怪谢薇大惊小怪,老人家一脸闲适地抱了个紫砂杯子在手里，慢吞吞地喝着热茶。 这里是识海之境,这个识海既是谢薇的识海，也是须菩提的识海。两个识海相互重叠，是以依旧能看到镜湖倒映着无垠蓝天,中心仍生娑罗双树。亦能瞧见一蒲团一小矮机,一方窗框之外妙音鸟与金翅鸟振翅徘徊于峰峦之巅的清幽山景。 谢薇是夜间到的须弥山，须弥山的山景她尚且没来得及欣赏。此时须菩提识海之中的窗框就生在空中，她便不自觉地被须弥山的美景吸引得驻足窗前。 “活活活……这片光景还真是令人怀念呐。” 须菩提笑得见牙不见眼的，话虽如此,须菩提的双眼早已被他长长眉毛给遮住,他大大咧开的嘴巴里也尽是缺牙半齿。 修士一旦筑基就会逐渐脱离天人五衰。越是修为高深的修士,越能拥有更长的寿元。莫说是须菩提这种修真界顶流，就是清虞这样的小辈都能够半永久地永葆青春。 须菩提外貌如此垂垂老矣只能有一个原因,那就是他愿意让自己看起来这么衰老。 “老衲许多年前也见过同样的光景。” “嗯……大概是在那孩子十几二十岁的时候吧。” 须菩提说着,澄澈至极的镜湖之水修然凝化为一青年僧人。 僧人眉目软和，神情微微有些木讷,笑起来时却带着种动人心弦的纯善与质朴,低眉垂眼一举一动无不宽和亲厚。 乍然瞧见与自己在天临山下邂逅的和尚像极的虚像，意识到这是过去慈航的谢薇用力一咬嘴唇，把眼中的雾气给憋了回去。 是的,她识海中的风景来自于和尚。至少是曾经的和尚。毕竟在她离开和尚的那二十年间，和尚识海中的这片风景有无变化如今她已无从得知。 谢薇也不是故意要“偷”和尚的识海风景的——自打和尚死去，这片风景就出现在了谢薇的识海里。任谢薇消除它几次它都会自行再现，谢薇便不再执拗地做无用功。 要说这片风景与和尚的识海之境有哪里不同的话，那大概就是在和尚的识海之中，镜湖中心所生的是菩提树。而在谢薇的识海之境中，镜湖中心所生的是娑罗双树。 娑罗双树中的一颗还已经完全枯死。 “……大尊者这是何意？” 谢薇瞪着通红的眼睛，语气不自觉地凌厉起来。 “您是想劝我放下？还是您要说我是错的……” 贪嗔痴，求不得，爱憎恨，伤离别。谢薇也知道自己这特么是拿了个大满贯。须菩提这样的身份这样的修为，愿意劝她放下那是给足了她面子。换作是“法海你不懂爱”里的法海，她多半直接就被物理超度了。 “错？” 须菩提长灌一口热茶，这才笑道：“施主，何为对？何为错？” “杀生是错，那若是为了护人救命而杀生呢？报恩是对，那若是为了报恩而杀人、杀许多人呢？” “因果自有循环，爱恨亦为天道伦常。施主，佛不说对错，佛只让人自分善恶。” 老和尚笑眯眯地：“施主心中早已明辨善恶，老衲又为何要劝施主？” 谢薇呆了一呆，须菩提和她想象的实在是太不一样了。要知道她可是做好了被长篇累牍地说教的准备的。 “可你们佛门，不是应该劝人放下屠刀立地成佛什么的……就前尘往事不再提，忘却爱恨情仇贪嗔痴那一套……” “活活活，若是放下屠刀便能成佛，那倒在屠刀之下的生灵又算什么？生者固然可贵，却也不能视死者为草芥。否则一心向佛之人不成神佛，杀戮者停手即可荣登大道，岂不是鼓励人人都去杀戮，再以停手成佛？” “报应不爽是为天道，慈悲为怀是为佛道，不制裁恶却要求人善，是为非道。老衲遵从天道，行于佛道，断不会行非道事。” 白胡子白眉毛因为笑而微微抖动，须菩提道：“我佛慈悲，欲渡人渡世不过是为解世间苦痛，世人忧愁。” “少一分便是作假，多一分便会成执。执会化为贪嗔痴。爱生恨，爱生痛，爱生执，爱生忧，爱生怖……沙门会劝说世人放下情爱，斩断烦恼，入我空门皆是因此。” “然在老衲看来，爱亦生怜，爱亦生惜，爱才能生宽和，爱才能容万千，” “爱就是世间一切美好。” 爱这个世界的人才会珍惜这个世界，爱着生灵的人才有感性与共情。 去爱是生灵的本能。是生灵一切善性的源头。 “释尊若不爱世人，为何除魔助人？” “地藏若不爱世人，为何发下大愿‘地狱不空誓不成佛’？” 爱就是神的人性，爱就是人的神性。 从神的身上剥离人性，神便不再是善神。 从人的身上剥离神性，人就会堕为邪恶。 可从什么时候开始，“爱”成了贬义词？ 成了诉诸于口就会尴尬、狼狈、卑微的东西。成了别有用心的人才会拿来利用的借口。成了一种虚无缥缈的幻想。 镜湖之上，谢薇见宇宙星辰，沧海桑田。 她在片刻之间窥见了几千年、几万年、几十万年、几百万年、几千万年、几亿万年的轮回变幻。 须菩提的声音始终都在，引导着她的神魂走过空间时间，不至于迷失其中。 “！