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    多的。在平时的时候，他也是直接冲一杯茶就喝。但经过比较繁琐步骤的“泡茶”，确实味道和直接冲泡茶叶不一样。

更重要的是，可以装逼。

作为天师，怎么能不装逼。

下次来客人，他需要装逼的时候，就亲自泡茶给人喝吧。

现在，他开始练习泡茶的姿态，怎么才能让姿态更优雅更优美，要如同行云流水一般赏心悦目。

为此他浪费了许多极品茶叶。不过这些茶叶也不算浪费，因为茶水都分给其余人喝了，还邀请了慕晏那边的管家来喝。

在两边管家喝过宿谊亲手泡过的茶之后，对于茶叶炒制就更加上心了。

说夸张一点，他们从未喝过那种口齿留香的“茶”。茶的苦涩降到了最低，只余下茶叶的清香，在口鼻中萦绕不散。

茶叶本来就有提神的功效，但现在的人并不知道茶叶的成分，只将去提神功效归功于茶叶苦涩的口感。但现在茶叶的苦涩味已经压到了最低，但提神的效果却半点折扣都没打。不仅人在喝了茶之后疲惫一扫而空，还有一种淡淡的愉悦从心中升起。

而随着宿谊泡茶的技艺逐渐熟练，其泡出来的茶的味道也越来越让人沉醉。

宿谊没有茶园，慕晏是有的。慕晏早就说了这些“俗物”可由宿谊随意支配。不过一些茶叶而已，管家自己都能做主。

茶叶根据发酵程度的不同，分为绿茶、青茶、红茶、黑茶等。工人熟练掌握了炒制茶叶的技术之后，但泡出来的茶仍旧没有宿谊泡出来的好喝。

即使他们最后在原料选择上极尽苛刻，但与宿谊泡出来的茶仍旧有些许差别。

最后喝茶的人只得将这种味道的差距归结于宿谊这个人本身的“魅力加成”。

宿天师亲手泡出来的茶，和普通凡人泡出来的茶，能一样吗？

其实……能一样的。只是宿谊用的是系统出品的极品茶叶而已。

拿绿茶“竹叶青”举例。竹叶青为峨眉山出产的绿茶，分为三个级别。“品味级”即是茶叶嫩芽精制而成，色香味形俱佳；而“静心级”则是在精制后的茶叶再精选而得，其色香味形自然又上了一个档次。

最终的“论道级”，连产地都限制了。只有峨眉茶场中一小块特定的地方所产出的茶叶，在特定的时间采集嫩芽，再经过精制并精选之后，才能得到的极其稀有的茶叶。而“论道级”中也有高低差别，最贵的一小盒定价两万元左右。

“竹叶青”还只是创立历史较短的名茶。若是“君山银针”“祁门红茶”等老牌名茶，其品级最高等的，只能用“有价无市”来描述了。

宿谊从系统中得到的茶叶，就是如此的珍品。即使在前世，宿谊也只能偶尔蹭到一点。老牌名茶基本没可能喝到。

现在靠着系统，居然能喝到如此极品的茶叶。宿谊已经沉醉在茶香中，无法自拔了。

这极品的茶叶不仅仅是物以稀为贵，其香味和普通茶叶，的确是天壤之别。

因此之后虽然茶叶炒制成功了，享受惯了的宿谊仍旧习惯从系统兑换茶叶。反正放进系统空间的包裹里，物品的时间并不会流失。

而宿谊待客时，给客人喝的当然是自己喝的茶叶，其味道和外面的茶叶不一样，可想而知了。

但别人并不知道茶叶不同，只道是宿谊与众不同了。

当宿谊将泡茶的姿势练的七七八八的时候，慕晏终于回来了。

剩下的繁琐的扫尾工作，皇帝派了其余人接手。大功臣慕晏和太子可以休息了。

当慕晏风尘仆仆回到家的时候，宿谊炫耀似的给慕晏泡了一杯解乏的绿茶。

宿谊专门让工匠制作了一套泡茶的陶器——虽然他想用紫砂壶，但他忘记紫砂壶的原料是产自哪里了。

水是清晨从嫩叶上收集而来的露水，当水“铫缘涌如连珠”的时候，略等几秒，待沸水稍凉，用水壶从高处沿着壶边将水缓缓注入茶壶之中，从高处留下的水迅速将茶叶冲散。水与壶平后，宿谊轻轻挂去浮沫，盖上茶壶盖，再用滚水淋灌茶壶，最后，再将茶壶嘴凑近杯沿倒出。

先用茶水烫杯后才斟茶。第一道茶倒出之后，再泡第二次。

第二次倒出的茶和第一次倒出的茶水混合。第三次泡出的茶与第二次倒出的茶水混合。如此反复。

慕晏惊奇的看着宿谊泡茶，心中称赞宿谊泡茶姿态的句子已经可以写成一篇赋了。

当他将茶入口之时，“芳香溢齿颊，甘泽润喉咙，神明凌霄汉”，烦躁和疲惫好似在茶香中消失无踪。

“如何？”宿谊得意道。

慕晏微笑：“虽说早已从信中得知康乐的茶，但真品过之后才知其中真味。康乐此刻心情似乎很喜悦？”

宿谊道：“据说厉害的品茶者可以从茶中品得泡茶者的心情。不知河清是品出的，还是猜出的？不过友人归来，贫道自然是喜悦的。”

宿谊端起茶杯：“以茶代酒，贺河清归来。”

慕晏笑容越发灿烂：“我回来了，康乐久等。”

第80章

自宿谊给慕晏泡了一次茶之后,慕晏就爱上了喝茶。

准确来说,应该叫爱上了泡茶。

有茶园，有炒制方法，很快就有茶叶陆续送到。慕晏缠着宿谊教他泡茶，自认为动作什么的都已经出师，但泡出来的茶味道还是不如宿谊。

宿谊对慕晏除了系统和穿越之外，其余没什么不可说的,便直言是茶叶的问题。

慕晏并不问宿谊的茶叶是从哪里来的,为何之前没见过。他一门心思想泡出更好喝的茶，便询问这茶叶有什么讲究。

宿谊道：“种植的土壤、气候,采摘的季节、时间、手法，都是有影响的。”

慕晏叹息：“世人以饮茶为清廉，可以康乐所说,饮茶也不见得清廉。”

宿谊笑道：“清廉有清廉的饮茶方式，不清廉有不清廉的饮茶方式,因人而异罢了。何必非给物安上一个名头？都说翠竹为君子,家中栽种翠竹,就是君子了吗？”

慕晏点头：“康乐所言极是，是我着相了。”

慕晏在知道茶叶有这么多讲究之后，就开始研究怎样的茶叶泡出来才最好喝，最后写成一本笔记。

后人有整理先人文献,结合自己经历成研究茶艺一书，其中多处引用慕晏的笔记。

因慕晏并没想过将自己饮茶笔记刊印成书，之后虽然因多次传阅而流传下来,但到现代之时，他的饮茶笔记已经失传。

所幸在那一部书中被引用摘抄，留存了一部分内容。

而慕晏的饮茶笔记，为历史学家研究炒茶法的起源时间提供了有力的证明。

以慕晏笔记所言，炒茶法为最具传奇色彩，在