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先皇亲口御封。“我秦国有学校，学的东西，不是任何一个流派的，他们来做什么呢？”“当然是来开宗立派，让我大秦能日益昌盛！”李斯的话很有煽情的意思。可是李季阳不是那么好糊弄的：“我大秦没有他们的时候，也一样评定了六国，统一了天下，将来也会昌盛万年，说白了，不就是想借助朝廷的力量，发扬他们的学说么？”这事儿大家都知道。甘晶都说了：“这也是……他们都是有学问的人。”“是啊！”李斯赶紧道：“都是文学大家！”李季阳毫不客气的道：“让他们在想让秦国帮他们做事情之前，先想一想，能为秦国做什么！”如今从小学，到初中，到高中，李季阳都已经编好了教材语文；数学；初中增加了自然和思想品德的课程；高中已经有了职业划分，大学已经有了代数、微积分等。李季阳当年能以高分的成绩考入考古系，这些东西对他来说，都是小意思。他这么多年为了不让自己忘记，几乎都在写书。那些他知道的，超越这个时代很多的东西，他都在写，将自己从小到大的所学的写成了好多本教材。而这些教材分门别类，说是自成一派吧？可也不是，因为里头很多都是连墨者都没有在墨家学过的东西；说是众家之长吧？偏偏又是一个人编撰的！本来秦国平定天下，他们认为自己有机会崭露头角，起码秦国需要人才管理这个天下，不是么？谁知道秦国竟然自备人才！而且这些人才比他们都要务实！管理仓稟的对称了解透彻，还知道怎么才能让粮食不发霉，防鼠患更是有水泥，盖起来的粮仓连老鼠都爬不上去！管理户籍的对人口数量很敏感，而且算学很厉害，该交多少粮食，该免税多少，门儿清当县令的更是很好的执行秦国的任何政策，当揖盗的各个神勇无匹..。且因为他们的薪水很高，一点都不贪污！大秦的人才，在大秦的治理之下，将各自的本职工作做的很好。这在诸侯国的时候简直是不可能的事情，这个年代不是每个人都能读书识字明事理的，很多人若不是参军，一辈子都走不出县城的范围！但是秦国呢？秦国的大道四通八达，秦国的公交马车到处都是，秦国的驿站更是各地都有。以前写一封信，求爷爷告奶奶的，如今写一封信，揣三五个布币，到驿站有专门的人员就能顺手给你写一个，买个邮票就能邮到你要邮去的地方。更有物流，这个地方甚至连东西都能捎带！秦国的变化太大，太快，他们等不起了，也不敢再等了！不是有一句话这样说吗，教育要从娃娃抓起。可是现在的娃娃们，他们不用卑躬屈膝的求着他们收作学生，不用家里省吃俭用的送束脩。因为有学校了！学校更是上到二十九，下到刚会走，都有教育！这些孩子们不禁能受到良好的教育，还能得到学校发放的补助和东西，比起他们这样干巴巴的教学，还要收受束脩，可要强多了。等他们想起来收学生的时候，家长根本不同意让他们带孩子！就算是想找孤儿，可孤儿们都在妇幼院，长到八岁之后还有孤儿院在等着接收，人家在孤儿院吃得好，穿的好，又有学可以上，朝廷给他们这种孤儿都是双倍补助，人家凭什么跟你走啊？想要诱拐？秦律不是吃素的！再说了，天下之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。被抓住了一世英名就全毁了！还给师门抹黑！难道要他们只能一代一代的传给自己的后代？而且秦国只用熟读秦律、精通术数、体魄健康、有一定学历的、本国身世清白的人当官！要求祖上起码三代、三族不能有犯法之人！要求书写秦篆；要求会加减乘除甚至是二次方！这些他们都不会！以后怎么办？学问，在当时可是吃饭的东西！这样下来，他们连流传下去都困难，更何况是吃饭了！所以他们找上来了！“他们听说皇上要在宫门口规制百家石碑，这会儿都是来问一问，这石碑上，都要雕刻什么？”李斯赶紧换了个理由：“百家里，有儒家，有法家，有道家等等，总不能，我们朝廷自说自话吧？”你雕刻人家的学说立碑，不让人家的学术传人参与，这说不过去。“那又如何？”李季阳不高兴的道：“我们道家刻老子，儒家刻孔子，法家就刻韩非，怎么着吧？想找他们来？除了韩非那俩都死了吧？”李斯一脸黑线：“君上，就算是法家，也应该刻的是我师尊荀子吧？”“荀子，他不是儒家的么？”李季阳反问他：“而你师从荀子却学的辅佐帝王之术，我所说的百家，乃是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表名人，例如管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子，不过韩非乃是荀子之徒，没有弟子上了法家师父却默默无闻的，既然如此，荀子也加上去好了。”李斯都要被李季阳气爆炸了！羸政憋笑道：“此事，容后再议！”大家都在金銮殿上呢，这件事情只能留在议政殿的时候再讨论了。李季阳眼珠子乱逛，明显在打什么坏主意，金銮殿上开始说别的事情了。这些人的到来，让李季阳紧绷了身体，毕竟秦始皇在后世让人诟病的一个事情，就是他“焚书坑儒”。虽然说统一地盘还不够，还要统一思想，统一文字，什么都要统一，但是可以一步一步来，不能老是搞激进啊！但是就这么白白便宜他们李季阳又咽不下这口气，当年秦国虽然名声不好，可是后来羸政也百般招贤纳士，不比吕不韦差多少，有些人宁愿投靠吕不韦也不帮羸政！这口气他可还记得呢！而且朝臣之中，也多有百家之后，他们都是要站队的啊！其实诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。据中的记载，数得上名字的一共有一百八十九家，四千三百二十四篇著作。其后的中、等书则记载“诸子百家”实有上千家。但是那个时候已经是经历了不知道多少分支之后的事情了实际上流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已如果做归纳而言，只有十家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家。议政殿的时候，大