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老师不明显地叹了口气，略过了这个问题，接着往下讲。 录制下来参与评奖的公开课，没有人主动举手，课堂效果不太好看。 课堂的最后五分钟，老师用一张表格清晰地向他们展示了欧洲宗教改革的始末。 “所以说，宗教改革对教会生活进行了必要的净化，对教义给予了必要的澄清。宗教信仰变得更加个人化，也更私人化。” “它让人文主义得到进一步发展，强调人与上帝内在的相遇，不用通过教会，而是通过自己拜读圣经，也能与上帝进行沟通。”* 他抛出了最后一个问题，开放性，不设限。 “大家能不能用一句话，或是一个动作，来概括你这节课学到的东西？” 意料之中，满教室鸦雀无声，只能看见清一色的黑色头顶对着他。 吴兴运叹了口气，觉得一中的文科比附中差得多，不是没有道理的。 学习没有自主性，没有兴趣，没有独立思考能力和辩证思维，全靠老师灌的学生，是走不远的。 他抬眼，准备结束这场不尽人意的公开课录制，却见满室寂静中，一个女生拿笔刷刷写字的动作，格外明显。 燕啾从笔袋里翻出一支黑色记号笔，舍不得在她的书上乱画，伸手抽走蒋惊寒压在手肘下垫着的崭新的历史书，在扉页上刷刷落笔。 蒋惊寒毫不在意杵在他面前的摄像头，光明正大地偏头看她涂涂写写，觉得他的教学还是不错，她的花体写得还有模有样的。 燕啾写完，记号笔随手一搁，从容自若地站起来，双手捧着书。 满座愕然而寂静。 她明明没什么表情，声音却沉静又虔诚，让人想起双手合十拇指互扣，跪在受难耶稣神像下，虔诚许愿的基督教徒。 “So do not fear, for I am with you.” 你不要害怕，因为我与你同在。 “Do not be di□□ayed, for I am yod. ” 不要惊惶，因为我是你的神。 “I will strengthen you and help you.” “ I will uphold you with my righteht hand.”［1］我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。 她放下书，眼神清亮，一字一句，吐字清晰—— “我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”［2］风被阳光晒暖了，拂过梧桐树叶，缠缠绵绵吹进窗里，略过崭新的历史书页，哗啦哗啦，雪白的扉页上，漂亮又暗含力量的花体英文显露出来—— 《The Bible》。 《圣经》。 一窍不通如杜飞宇也懂了。 她在模仿十六世纪的基督教徒。 “宗教改革让人文主义得到进一步发展，强调人与上帝内在的相遇，不用通过教会，而是通过自己拜读圣经与上帝进行沟通。”* 吴兴运毫不掩饰眼中的赞赏，连后排坐着旁听的，以杨林为首的各位历史教研组老师都纷纷鼓起掌来。 蒋惊寒散漫地后靠在椅背上，在如潮的掌声中清浅地勾起唇角。 他在喧嚣赞美中望着她，后者从容淡然的姿态像中世纪高贵的大主教，脚边尽是匍匐于地的信徒。 记忆随着微风吹回刚开学那会儿，燕啾在历史课上，小声提醒他宗教改革的时间。 余光里，少女的马尾轻轻晃动。 他知道，也听见了，却依然目视前方，信口胡诌。 现在想来，当时的随口一说，倒也没有错。 马丁路德的宗教改革发生在十六世纪。 他的宗教改革，发生在二十一世纪。 因为遇见她，他才开始笃信神明。 * 下课后，吴老师很是欣赏燕啾，专门找她聊了几句。 “一中文科没有附中好，你知道的。最近校方在策划一个联合互建项目，估计不久后会组建一个班级，直冲清北。”他翻出期中市统考名单，看燕啾的成绩。 “你这成绩很不错，到时候可以考虑过来加强。当然，压力也会比这边大。” 又交流了一会儿，互加了微信，燕啾就回教室了。 春天回暖，气温升得很快。 下午的数学课昏昏欲睡，还老是被点名。 最近经常失眠到三四点，脑袋里昏昏沉沉，做什么都提不起精神。 燕啾手肘撑在桌上，搓了下脸，觉得这样下去不行。 春意盎然，学校里的桃花开得茂盛。 燕啾下楼，咬着皮筋，伸手把马尾重新扎紧了些，往耳朵里塞了一只耳机，在cao场上跑步。 漂亮的晚霞映在天边，跑道上的人像在追逐日落。 慢跑了两三圈，稍微出了点汗，她把外套脱下来搭在手臂上，只穿一件短袖校服。s码在她身上都松松垮垮，像oversize。 还剩两分钟上课，她去小卖部买了瓶冰镇矿泉水。 结账时前面的女生从包里拿钱磨蹭了一会儿，走出小卖部时已经打响了上课铃。 燕啾叹了口气，握着水开始跑向教室。 她小跑上了教学楼三楼，心里还在盘算今天是哪位老师的晚自习，脚步却在差半步踏进十班教室时顿住。 顷刻她就反应过来，像突然从一种无意识的状态醒来，大梦初醒。 杨升正在讲台上准备发卷子，发现了她，“燕啾？” --